沁园春

沁园春原文

多少闲情，桃源问蹊，柯山看棋。
把杏花春雨，从头吟了，木犀秋月，开户邀之。
气卷风云，眼空江海，万古从前我已知。
君休笑，任陈抟假睡，豫让佯痴。
风回太液清池，欲留住、东皇共笑嬉。
想乾坤浩浩，谁曾整顿，干戈扰扰，孰问安危。
笼络人才，登崇禄秩，赤箭青芝败鼓皮。
都休问，看营巢燕子，哺乳莺儿。

诗词问答

问：沁园春的作者是谁？答：舒頔
问：沁园春写于哪个朝代？答：元代
问：沁园春是什么体裁？答：词
问：舒頔的名句有哪些？答：舒頔名句大全

参考注释

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

闲情

亦作“闲情”。1.闲散的心情。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图忆小鹤》：“闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鶩驱。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“抑 文敏 夫妇借以写其‘彼黍离离’之感耶？何其有閒情而为此也！” 赵树理 《小二黑结婚》：“除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到 三仙姑 那里去了。”

(2).指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》词之二：“青鸟不来愁絶，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，閒情恨不禁。” 元 仇远 《闲居十咏》之四：“鶯花韦曲旧时游，老去閒情已五休。” 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“自是伤心成结习，不辞累德为闲情。”

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。”

杏花春雨

初春杏花遍地、细雨润泽的景象。 元 虞集 《风入松》词：“为报先生归也，杏花春雨 江 南。” 元 张翥 《摸鱼儿》词：“但留意 江 南，杏花春雨，和泪在罗帕。” 杨朔 《＜东风第一枝＞小跋》：“杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。”

从头

(1) 从开始

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

(2) 重新

木犀

(1).常绿灌木或小乔木，叶椭圆形，花簇生于叶腋，黄色或黄白色，有极浓郁的香味。可制作香料。通称桂花。有金桂、银桂、四季桂等，原产我国，为珍贵的观赏芳香植物。 清 顾张思 《土风录·木犀花》：“ 浙 人呼巖桂曰木犀，以木纹理如犀也。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。”

(2).指这种植物的花。通称桂花。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷一：“时当暑退凉生，秋香满院。 晦堂 乃曰：‘闻木犀香乎？’” 宋 赵师秀 《池上》诗：“一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“乃偕往，但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籟俱寂。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·箘桂》。

(3).指经过烹调的打碎的鸡蛋。如：木犀肉；木犀汤。

秋月

(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”

(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”

开户

企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系

风云

①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。

空江

浩瀚寂静的江面。 唐 张泌 《洞庭阻风》诗：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。” 唐 贾岛 《早秋寄题天竺灵隐寺》诗：“山鐘夜渡空江水，汀月寒生古石楼。” 元 揭傒斯 《楚山秋晚》诗：“老树风生舟正泊，空江日落雁初飞。”

万古

万世

万古长青

从前

(1) 往昔,先前

从前香山观有个道士天天讲故事

(2) 曾经,一度

从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字

陈抟

陈抟(?-989) : 五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。

豫让

春秋 战国 间 晋 人。为 晋 卿 智瑶 家臣。 晋出公 二十二年(公元前453年) 赵 、 韩 、 魏 共灭 智氏 。 豫让 用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺 赵襄子 未遂，后为 赵襄子 所捕。临死时，求得 赵襄子 衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑 * 。见《史记·刺客列传》。《吕氏春秋·论威》：“ 冉叔 誓必死於 田侯 ，而齐 国 皆惧； 豫让 必死於 襄子 ，而 赵氏 皆恐； 成荆 致死於 韩主 ，而 周 人皆畏。” 唐 张九龄 《上姚令公书》：“君侯察其苟附及不轻受，就而厚之，因而用之，则 禽息 之首，为知己而必碎； 豫让 之身，感国士而能漆。”后亦泛指刺客。 明 无名氏 《鸣凤记·陆姑救易》：“欲存 豫让 心，先试 荆軻 剑。” 陈衍 《辽诗纪事·耶律乙辛＜十香词＞》：“上尝召 登 （ 单登 ）弹筝。后諫曰：‘此叛家婢，女中独无 豫让 乎，安得轻近御前？’”

太液

(1).古池名。 汉 太液池 ，在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻 太液 ，凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。

留住

(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”

(2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”

东皇

(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

浩浩

(1) 广阔宏大

浩浩的宇宙

(2) 水势很大

浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

浩浩长江水,奔流向东海

整顿

(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来

整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

整顿纪律

(2) 收拾准备

整顿下饭菜

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

扰扰

形容纷乱的样子

绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

问安

向尊长询问安好

笼络

(1) 围绕;缠络

树根笼络

(2) 拉拢;控制

笼络人

不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(3) 包罗;统括

笼络万品

人才

(1) 在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) 指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

登崇

(1).举用推尊。 唐 韩愈 《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去兇邪，登崇俊良，占小善者率以録，名一艺者无不庸。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“筹边外，招徠名胜，登崇勋旧。” 清 顾炎武 《日知录·重厚》：“有国者，登崇重厚之臣，抑退轻浮之士，此移风易俗之大要也。”

(2).进奉崇敬。《宋史·乐志九》：“登崇庙祏，勒号璠璵。”

禄秩

(1).官吏食禄的品级。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当，供养之不宜者。” 孙希旦 集解：“盖有位而有常禄者谓之禄秩。” 汉 王充 《论衡·偶会》：“削土免侯，罢退令相，罪法明白，禄秩适极。”《通志·职官七》：“ 梁 之禄秩不异於 魏 而易品为班。”

(2).犹禄位。《荀子·荣禄》：“是故三代虽亡，治法犹存，是官人百吏之所以取禄秩也。”《吴子·应变》：“凡攻敌围城之道，城邑既破，各入其宫，御其禄秩，收其器物。”《后汉书·蔡茂传》：“﹝ 蔡茂 ﹞梦坐大殿，极上有三穗禾， 茂 跳取之，得其中穗，輒復失之。以问主簿 郭贺 ， 贺 离席庆曰：‘大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取中穗，是中台之位也。於字禾失为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’”

(3).俸禄。《北史·蔡祐传》：“﹝ 蔡祐 ﹞性节俭，所得禄秩皆散宗族，身死之日，家无餘财。”《隋书·食货志》：“凡如此禄秩，既通所部兵士给之，其家所得盖少。” 宋 徐铉 《寄歙州吕判官》诗：“风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十诗序》：“ 东阳 自叨禄秩以来，吾母夫人已弗逮养。”

赤箭

天麻的别名。 唐 韩愈 《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 唐 白居易 《斋居》诗：“黄蓍数匙粥，赤箭一甌汤。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“赤箭，即今之天麻也……草药上品，除五芝之外，赤箭为第一。此神仙补理、养生上药。”

青芝

一种贵重的中药材。相传生于 泰山 。又名龙芝。《神农本草经》卷一：“青芝，味酸平，主明目，补肝气，安精魂，仁恕。久食，轻身不老，延年神僊。一名龙芝。” 唐 韩愈 《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”《云笈七籤》卷一○五：“乃游行天下，东到 青丘 ，遇 谷希子 、 青帝君 授以青精日水，饮食青芝，还到 太山 。” 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》﹝集解﹞引《别录》：“青芝生 泰山 ，赤芝生 霍山 ，黄芝生 嵩山 ，白芝生 华山 ，黑芝生 常山 ，紫芝生 高夏山 谷。”

败鼓皮

中医药名。 唐 韩愈 《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·败鼓皮》﹝集解﹞引 宗奭 曰：“此是穿败者，不言是何皮，马、驴皮皆可为之，当以黄牛皮者为胜……今用处絶少，尤好煎胶。”

休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”

营巢

筑巢。 唐 元稹 《华岳寺》诗：“双燕营巢始西别，百花成子又东还。”《宋史·乐志十四》：“伊鹊营巢，珍禽攸处。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓双栖，此去营巢且觅泥。” 马南邨 《燕山夜话·咏蜂和养蜂》：“它们内部有分工，无论营巢、采蜜、保育幼虫、清理蜂房等杂务，都有专责。”

燕子

家燕和雨燕的通称

哺乳

用母乳喂养

莺儿

亦作“鸎儿”。1.雏莺。 唐 曹松 《驸马宅宴罢》诗：“学语鶯儿飞未稳，放身斜坠緑杨枝。”

(2).黄莺。 金 元好问 《杨柳》诗：“杨柳青青沟水流，鶯儿调舌弄娇柔。” 元 马祖常 《杨花宛转曲》：“轻薄颠狂风上下，燕子鸎儿各新嫁。” 元 萨都剌 《过孙虎臣园》诗：“鶯儿老去空臺树，燕子归来无主家。”