胡孙图

胡孙图原文

诗词问答

问：胡孙图的作者是谁？答：牟巘五
问：胡孙图写于哪个朝代？答：宋代
问：牟巘五的名句有哪些？答：牟巘五名句大全

参考注释

山果

山地出产的果品。 晋 支遁 《咏怀诗》之四：“芳泉代甘醴，山果兼时珍。” 唐 杜甫 《北征》诗：“山果多琐细，罗生杂橡栗。” 宋 杨万里 《花果》诗：“野花山果絶芳馨，借问行人不识名。” 赵树理 《李有才板话》二：“靠后墙摆着些筐子、箩头，里面装的是村里送给他的核桃、柿子……因此你要一进门看正面，好象个小山果店。”

充然

(1).满足貌。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南风》……及暮而退，皆充然若有得也。” 明 方孝孺 《郑处士墓碣铭》：“开门授徒，学者闻其讲説，各充然若有得。” 清 姚鼐 《郑大纯墓表》：“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顾充然。”

(2).犹浩然。盛大貌。 明 方孝孺 《赠王生序》：“ 王生 年二十餘，调为 寧海 关市吏，其容凝然，其气充然，其守甚确。” 明 李贽 《送郑大姚序》：“观君魁然其容，充然其气，洞然不设城府。”

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”

(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”

(3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

秋风

秋天的风