溪庵十首

溪庵十首原文

诗词问答

问：溪庵十首的作者是谁？答：刘克庄
问：溪庵十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

终制

(1).父母去世服满三年之丧。《北齐书·高乾传》：“先是 信都 草创，军国权舆， 乾 遭丧不得终制。” 唐 元稹 《南阳郡王赠某官碑文铭》：“遭太夫人丧，号叫请罢，遂克终制。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“先生赴约，可以献物为定，比及 鶯鶯 终制以来，庶无反覆以断前约。”

(2).死者生前对丧葬礼制的嘱咐。《三国志·魏志·文帝纪》：“冬十月甲子，表 首阳山 东为寿陵，作终制曰……”《晋书·宣帝纪》：“先是，预作终制，於 首阳山 为土藏，不坟不树。” 北齐 颜之推 《颜氏家训》有《终制》篇。

付诸

使改变形状或性质

统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动

飞腾

(1) 迅速地飞起;升腾

(2) 飞扬

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

涑水

指 宋 司马光 。 司马光 为 山西省 夏县 涑水乡 人，故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“ 涑水 语见《梁溪漫志》。” 清 钮琇 《觚賸·芥葊自怡编序》：“焚膏检较 涑水 《通鑑》。” 沉惟贤 《＜万国演义＞序》：“虽有 涑水 之才，欲网罗散失，以为《泰东西通鑑》，未之或逮也。”

书仪

(1).旧时士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著作，通名书仪。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南轻重各有谓号，具诸《书仪》；北人多称名者，乃古之遗风。”《隋书·经籍志》、《新五代史》和《崇文总目》著录有关的著作甚多，现仅存 宋 司马光 《书仪》。

(2).旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。 明 沉德符 《野获编·词林·交际》：“词林交际最简，其始入者，合衙门自政府以下至史官，各送贺仪分金七分，即书名於书仪之上，不具他柬。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“左右，取书仪，看酒。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“﹝ 汪知县 ﹞差人送三两书仪，就致看花之意。”

含玉

(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》：“山含玉以永岁，水藏珪以穷年。”

(2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回：“只见篱菊铺金，野梅含玉，数竿修竹，一所茅堂。”

古丧礼，纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》：“大丧，赞赠玉、含玉。” 郑玄 注：“含玉，死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》：“古人的习惯，人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有时候是珠，有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。

治命

指人死前神智清醒时的遗嘱。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。《左传·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公亡恙时，自发书卜葬于白石之南，虽月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿繫珠》：“可怜古人从其治命，不从其乱命，他只因刑期将近，神思昏憒，以致言语舛错，故此奴家吞悲含忍，不与深辨罢了。”

披缁

出家为僧尼。缁，缁衣，僧尼之服。 五代 齐己 《夏日寓居寄友人》诗：“披緇影跡堪藏拙，出世身心合向閒。” 明 夏完淳 《大哀赋》序：“慈母披緇，隔祇园於百里。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝削髮披緇，杜门旬日。”

外加

另外添加

麟楦

“ 麒麟楦 ”的省称。 清 钮琇 《觚賸·粟儿》：“儿家刺史，贤声溢於 关中 ，貂轂珠履，日集其门。以儿视之，率麟楦耳。”

蝉冠

汉 代侍从官所戴的冠。上有蝉饰，并插貂尾，故亦称貂蝉冠。后泛指高官。 唐 钱起 《中书王舍人辋川旧居》诗：“一从解蕙带，三入偶蝉冠。” 宋 苏辙 《代三省祭司马丞相文》：“龙袞蝉冠，遂以往襚。” 明 无名氏 《鸣凤记·端阳游赏》：“尽我蝉冠传内命，任他虎节去专征。”参阅《后汉书·舆服志下》。

布衾

布被。《汉书·叙传下》：“布衾疎食，用俭飭身。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。” 清 钱澄之 《田园杂诗》：“三冬布衾单，暖气无一丝。”

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”