食糟民原文
田家种糯官酿酒,椎利秋毫升与斗。酒沽得钱糟弃物,大屋经年堆欲朽。
酒醅瀺灂如沸汤,东风来吹酒瓮香。
累累罂与瓶,惟恐不得尝。
官沽味醲村酒薄,日饮官酒诚可乐。
不见甲中种糯人,釜无糜粥度冬春。
还来就官买糟食,官吏散糟以为德。
嗟彼官吏者,其职称长民。
衣食不蚕耕,所学义与仁。
仁当养人义适宜,言可闻达力可施。
上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。
我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。
诗词问答
问:食糟民的作者是谁?答:欧阳修
问:食糟民写于哪个朝代?答:宋代
问:欧阳修的名句有哪些?答:欧阳修名句大全
参考注释
家种
(1) 人工培植
(2) 自家种植的
酿酒
利用发酵的方法酿造酒
秋毫
秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事
秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》
秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
循规蹈矩无损秋毫
酒沽
见“ 酒酤 ”。
弃物
(1).被丢弃之物;废物。《老子》:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗:“百年同弃物,万国尽穷途。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·茶具》:“凡製茗壶,其嘴务直,购者亦然。一曲便可忧,再曲则称弃物矣。”
(2).比喻没用之人。 清 昭槤 《啸亭续录·刘文清语》:“ 乾隆 末, 和相 当权,最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者,人皆视为弃物。”
经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
酒醅
酿成而未漉的酒。 唐 刘禹锡 《酬乐天晚夏闲居欲相访先以诗见贻》诗:“酒醅晴易熟,药圃夏频薅。” 唐 白居易 《赠皇甫庶子》诗:“妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。”
沸汤
滚开的水。《汉书·五行志中之下》:“故沸汤之在闭器,而湛於寒泉,则为冰。”《后汉书·张宗传》:“以 张将军 之众,当百万之师,犹以小雪投沸汤,虽欲戮力,其埶不全也。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》:“将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。”
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
酒瓮
亦作“ 酒罋 ”。盛酒的坛子。亦借指酒。《晋书·文苑传·左思》:“﹝ 陆机 ﹞与弟 云 书曰:‘此间有傖父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。’及 思 赋出, 机 絶叹伏,以为不能加也。”《汉书·司马相如传上》“乃令 文君 当卢” 唐 颜师古 注:“ 郭璞 曰:‘卢,酒卢。’卖酒处累土为卢以居酒瓮,四边隆起,其一面高,形如锻卢,故名卢耳。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·明月湾》:“但当乘扁舟,酒瓮仍相随。” 清 阎尔梅 《牧童曲》:“桥东酒家酒罋香,农夫辛苦何曾尝。” 清 钱陆灿 《牡丹花下集同袁箨庵唐祖命方尔止张瑶星余淡心黄俞邰诸君子长句》:“诸公同日看花来, 邓生 酒瓮还重开。” 洪深 《申屠氏》第四本:“地下已经堆着三个空酒瓮。”
累累
(1) 多次
(2) 数目多得无法计算的
罪行累累
(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子
惟恐
只怕;就怕
他飞快地跑,惟恐错过班车
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
官沽
(1).由官府专卖。 唐 李翱 《疏绝进献》:“故有作官店以居商贾者,有酿酒而官沽者,其他杂率巧设名号,是皆夺百姓之利,亏三代之法。”
(2).指官府卖的酒。 宋 欧阳修 《食糟民》诗:“官沽味醲村酒薄,日饮官酒诚可乐。”
村酒
农家自酿的酒。 唐 白居易 《村中留李三宿》诗:“村酒两三盃,相留寒日暮。” 元 张可久 《朝天子·山中杂书》曲:“洞口渔舟,桥边村酒,这清閒何处有?”《水浒传》第二三回:“酒家道:‘俺家的酒,虽是村酒,却比老酒的滋味。’”
官酒
官酿官卖的酒。 唐 白居易 《府酒五绝·变法》:“唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗此他日醉时与叔原所咏因以为韵》:“春色挟曙来,恼人似官酒。酬春无好语,怀我文章友。” 明 张羽 《送金秀才归侍》诗:“ 金陵 官酒如乳香,酌君送君 朱雀坊 。”
可乐
令人喜悦。《左传·襄公三十一年》:“德行可象,声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》:“伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》:“凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
糜粥
粥。《礼记·问丧》:“水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。” 孔颖达 疏:“糜厚而粥薄。”《后汉书·礼仪志中》:“年始七十者,授之以玉杖,餔之以糜粥。”《旧唐书·方伎传·孟詵》:“又令每岁春秋二时,特给羊酒糜粥。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗:“江山自许供诗笔,糜粥犹能到酒杯。”
还来
归来,回来。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三:“日斜鱼更食,客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》:“让他去,反正人家会还来的。”
糟食
(1).粗劣的食物。《后汉书·桓鸾传》:“少立操行,褞袍糟食,不求盈餘。”
(2).用酒糟腌制的食品。
官吏
(1) 官员。亦为政府工作人员的总称
(2) 中国封建时代九品官中的任何一种官职,较低级的官吏由通过中国经典文学考试及格的人来充当
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
职称
区别科学技术人员等级的称号(如工程师、教授、讲师、学院院士等)
长民
为民之长;官长。古指天子、诸侯,后泛指地方官吏。《礼记·缁衣》:“长民者,衣服不贰,从容有常,以齐其民, * 德壹。”《孔子家语·入官》:“上者尊严而危,民者卑贱而神。爱之则存,恶之则亡,长民者必明此之要。” 宋 苏辙 《郭逵自致仕起知潞州》:“擢从解组之餘,復寄长民之任。”
衣食
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
蚕耕
养蚕与耕田。泛指农事。 宋 王安石 《寄题众乐亭》诗:“令思民事不忍后,田间笑语催蚕耕。”
学义
犹学问,学识。《后汉书·儒林传·洼丹》:“ 丹 学义研深,《易》家宗之,称为大儒。”《宋书·向柳传》:“ 植 弟 柳 ,字 玄季 ,有学义才能,立身方雅。”《世说新语·文学》“于时 竺法深 、 孙兴公 悉共听” 刘孝标 注引 庾法畅 《人物论》:“ 法深 学义渊博,名声蚤著。”
养人
(1).供给人民生活所需。《礼记·礼运》:“君者,所养也,非养人者也。” 孙希旦 集解:“养人,谓食人。” 隋 王通 《中说·事君》:“古之从仕者养人,今之从仕者养己。”
(2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》:“以善养人,然后能服天下。”《汉书·礼乐志》:“礼以养人为本。”
(3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》:“夫兵之设,非以害人,所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》:“ 八老 回家,对这胖妇人説道:‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》:“ 黟水 清而不寒,其味甘……邑人多饮井水,味尤腴,云水从土中过,能养人。”
适宜
合适;相宜
今年胶东半岛上雨水充足,气候适宜。——《秋色赋》
闻达
显达;有名望
不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
饮酒
(1).喝酒。《国语·晋语一》:“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日皆释服,无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“其时 司马氏 已想篡位,而 阮籍 名声很大,所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》:“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注:“饮酒,食之酒。” 贾公彦 疏:“谓食时有酒者,《曲礼》云:‘酒浆处右。’则此非献酬酒,是酳口之酒也。” 孙诒让 正义:“盖食礼无献酬,唯有酳口,故别谓之饮酒。”
食糟
可以腌制食品的糟。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·八月·时品》:“中秋桂饼之外,则滷馅芽韭稍麦,南炉鸭,烧小猪,挂炉肉,配食糟发麪团。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”