奉和夏日游山应制

奉和夏日游山应制原文

诗词问答

问：奉和夏日游山应制的作者是谁？答：蔡文恭
问：奉和夏日游山应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和夏日游山应制是什么体裁？答：五排
问：蔡文恭的名句有哪些？答：蔡文恭名句大全

全唐诗：卷777-10

参考注释

首夏

始夏，初夏。指农历四月。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“首夏犹清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗：“首夏别京辅，杪秋滞三河。” 吴沛霖 《春尽日寄林三金陵》诗：“倘许一缄重报我，但言首夏莫言春。”

林壑

树林和山谷

薄暮

傍晚

每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

连岩

连延的山岩。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“连巖觉路塞，密竹使逕迷。” 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山应制》：“连巖耸百仞，絶壑临千丈。”

百仞

八尺为仞。百仞，形容极深或极高。《列子·汤问》：“引盈车之鱼於百仞之渊、汩流之中。”《隋书·天文志上》：“今悬珠於百仞之上，或置之於百仞之前，从而观之，则大小殊矣。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。”

千丈

极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

照灼

光芒四射；闪耀。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·魏太子》：“照灼烂霄汉，遥裔起长津。”《敦煌变文集·降魔变文》：“水里芙蓉光照灼，见者莫不心惊愕。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“秋叶古林，色明艷，斜阳照灼，金紫满山。” 清 刘大櫆 《＜春秋发微＞序》：“吾尝谓圣人之心，如日月悬象於中天，而光辉照灼乎海宇。”

潺湲

水慢慢流动的样子

寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

流响

(1).传播响声。亦指传出的声响。 晋 成公绥 《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。” 晋 傅玄 《杂诗》：“女景随形运，流响归空房。” 唐 虞世南 《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疎桐。”

(2).指流传名声。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·唐顺之》：“ 应德 诗称名家……妙处并足流响词林。”

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

睿思

圣明的思虑。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“睿思缠故里，巡驾帀旧坰。”《旧唐书·萧复传》：“伏愿陛下深革睿思，微臣敢当此任。” 明 张四维 《双烈记·抒悃》：“难抵当猖狂之势，愿陛下劳睿思。”

息驾

(1).停车休息。《列子·说符》：“ 孔子 自 卫 反 鲁 ，息驾乎 河 梁而观焉。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“行徒用息驾，休者以忘餐。”

(2).借指栖隐。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十：“恐此非名计，息驾归闲居。” 宋 曾巩 《隆中》诗：“ 孔明 方微时，息驾 隆中 田。”

真赏

(1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆絶。” 金 元好问 《别周卿弟》诗：“苦心亦有 孟东野 ，真赏谁如 高蜀州 。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。”

(2).会心的欣赏。 宋 范仲淹 《与谏院郭舍人书》：“又嘉江山满前，风月有旧，真赏之际，使人愉然。”

(3).指值得欣赏的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山应制》：“悠然动睿思，息驾寻真赏。”

窃吹

喻无其能而预其事。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“窃吹草堂，滥巾北岳。” 吕向 注：“窃，盗也…… 南郭处士 盗居吹竽之位。”参见“ 滥竽充数 ”。

等齐

(1).平等；齐等。 郭沫若 《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：“人到无我的时候，与神合体，超绝时空，而等齐生死。”

(2).约齐，整齐。

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

承恩

(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”

(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”