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寄题赵山台莲华方丈

作者:释元肇 朝代:宋代

寄题赵山台莲华方丈原文

十尺方围地,一枰云锦衣。

禅心不著水,天女暗投机。

莫道荣枯异,谁云语默非。

荷间休结屋,趣入道山归。

诗词问答

问:寄题赵山台莲华方丈的作者是谁?答:释元肇
问:寄题赵山台莲华方丈写于哪个朝代?答:宋代
问:寄题赵山台莲华方丈是什么体裁?答:五律
问:释元肇的名句有哪些?答:释元肇名句大全

注释

1. 五言律诗 押微韵

参考注释

尺方

一尺见方。极言其小。 闻一多 《死水·静夜》诗:“幸福!我如今不能受你的私贿,我的世界不在这尺方的墙内。”

围地

指出入通道狭窄,易被敌人围攻之地。《孙子·九地》:“所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为‘围地’。” 杜牧 注:“出入艰难,易设奇伏覆胜也。” 杜佑 注:“所从入阨险,归道远也,持久则粮乏。故敌可以少击吾众者,为围地也。”

云锦

一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗:“禪心暮不杂,寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禪心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥带水行。”

天女

(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》:“歘见輜軿自天而下。既至,见美妇人……对曰:‘我,天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗:“天女穿林至, 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅,以词为赞》:“三界最消魂,只有辩才天女。”

(2).星名。即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰:“织女,一名天女,天子女也。”

(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鷰,一名天女。”

投机

(1) 见解相同

话不投机

谈得投机

(2) 利用时机谋取私利

投机取巧

投机商

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“孰知寒暑积,僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗:“草木荣枯似人事,緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》:“结死生之约,同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗:“兄弟得相见,荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词:“苍茫眼底,有多少荣枯,沧桑人事?”

语默

(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》:“语默妍媸际,浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》:“自生至灭,随迹示教,行止语嘿,无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·<哲人·小孩>》:“有一些优秀的作品,你在阅读的时候,觉得那个作家仿佛就在眼前,他的思想感情,他的动静语默,他的声音笑貌,仿佛可以触摸似的。”

(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗:“时有语默,运因隆窊。” 逯钦立 注:“语默,出处。”《南史·张裕传》:“是以披闻见,扫心胸,述平生,论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗:“而我独蹭蹬,语默道犹懵。”

结屋

构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》:“师乃与弟子数十人南适 荆州 ,居 上明寺 ,念旧与同门 慧永 约,结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗:“结屋山涧曲,挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗:“读书 金华郡 ,结屋 齐山村 。”

入道

(1) 合于圣贤之道

(2) 加入道教或某些会道门

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