宋太傅挽词原文
福寿无馀恨，哀荣莫拟伦。
素风传几世，纯行见终身。
簪绂方优礼，星霜已古人。
旧松高百尺，归祔想宁神。
诗词问答
问：宋太傅挽词的作者是谁？答：吕陶
问：宋太傅挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太傅挽词是什么体裁？答：五律
问：吕陶的名句有哪些？答：吕陶名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵
参考注释
福寿
幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。”
哀荣
死后办得很隆重的丧事
褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》
拟伦
比拟；伦比。《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》：“以 隋 之府库、仓廩、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦？” 宋 苏辙 《祭文与可学士文》：“风雅之深，追配古人；翰墨之工，世无拟伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·评李杜》：“二子（ 杨慎 、 杨诚斋 ）所引古人，拟伦俱似亡当。”
风传
辗转流传,也指传闻,道听途说
风传未必可信
纯行
纯正的品德。《逸周书·谥法》：“纯行不二曰定。” 唐 韩愈 《杨燕奇碑文》：“有男一人，女二人，咸有至性纯行。” 宋 曾巩 《王珪祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人。” 清 曾国藩 《诰封光禄大夫曾府君墓志铭》：“若其懿德纯行，宜传不朽者，将以俟诸知言君子。”
终身
(1) 今生今世;此生;毕生相关
终身几无可问。——清· 刘开《问说》
重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
乐岁终身告。
簪绂
冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪紱盈门，冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪紱。”
优礼
优待礼遇
优礼教师
星霜
(1).星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗：“朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一：“星霜倏几周，五载五合离。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词：“不觉星霜鬢边白，念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》：“星霜两鬢岂长青，只愁秋风暮景。”
(3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》：“又使少歷星霜，不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战，惟仰体天帝有好生之德，真圣主有胞与之仁，故不惮星霜，爰有止戈之意。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
百尺
(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。”
(2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。”
归祔
合葬。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“指 岐下 以归祔，备大葬之威仪。” 宋 苏辙 《遣适归祭茔文》：“ 辙 与妇 史 ，夙约归祔，常指庚穴以敕诸子。”
宁神
(1).安定其心神。 汉 扬雄 《法言·至孝序》：“孝莫大於寧亲，寧亲莫大於寧神。”
(2).犹凝神。凝聚神思。《恨海》第五回：“寧神一想，原来还睡在炕上，炕几上的灯已经灭了。那伙客人骑来的驴子，全拴在院子里，在那里嘶叫，才知是做着梦。”
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