泥孩儿

泥孩儿原文

牧渎一块泥，装塑恣华侈。
所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇初尝酸，一玩一欢喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。
岂知贫家儿，生子瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁复顾生死？人贱不如泥，三叹而已矣！

诗词问答

问：泥孩儿的作者是谁？答：许棐
问：泥孩儿写于哪个朝代？答：宋代
问：许棐的名句有哪些？答：许棐名句大全

参考注释

一块

一起,一同

装塑

亦作“ 装塐 ”。装潢塑造。 清 东轩主人 《述异记·肉身土地》：“土人遂即其身装塑供养，号‘肉身土地’。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“其始但图画， 笮融 特创装塐新。”

华侈

(1).豪华奢侈。《后汉书·宦者传·单超》：“多取良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。” 宋 欧阳修 《论罢修奉先寺等状》：“ 开宝 、 兴国 两寺塔殿，并皆焚烧荡尽，是以见天意厌土木之华侈，为陛下惜国力民财，谴戒丁寧，前后非一。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷二：“ 神宗 朝，官膳丰盛……彼时内臣甚富，皆令轮流备办，以华侈相胜。”

(2).指文章华丽、铺陈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“原夫颂惟典雅，辞必清鑠，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域。”

肌体

(1) 身体

(2) 比喻组织机构

金珠

指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”

不起

(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”

(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。”

纱厨

见“ 纱幮 ”。

少妇

已婚的年轻女子

欢喜

(1) 喜爱、爱好

她欢喜拉手风琴

(2) 喜欢、喜爱

欢喜滑水

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

生子

(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。

(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”

家儿

(1).子弟。《后汉书·马援传》：“今获所愿，甘心瞑目，但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。” 李贤 注：“长者家儿谓权要子弟等。”

(2).特指肖似其父的儿子。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。”

弃卧

弃世高卧。谓隐居。 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“苟非高贤独赏激，终古弃卧于穷津。世人爱憎逐兴废，使我吟叹伤精神。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

三叹

亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”

谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

诗文赏析

①牧渎：牛喝水的溪沟。　②这两句是说富贵人家买回的一对小泥孩儿被放红纱厨中，瓶花的脚下。　③尝酸：指怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。　④大士：菩萨。这里特指送子观音。　⑤三叹：反复叹息。三，表示多数。
【品评】
　　　这首诗中的泥孩儿，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：七夕，“内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。张乐平的连环画《三毛流浪记》中有一组题为《不如洋娃》的画，画的是一家大百货公司的橱窗里，陈列着洋娃娃，标明每个特价十万圆。同时附近有穷人在卖孩子，一个标价七万圆，一个标价五万圆，而三毛自己则标着：我卖一万圆。许棐与张乐平都看到生活中使他们毛骨悚然的现象，而将其成功地表现了出来，虽然其所用的艺术形式是各异的。（张乐平画中的物价，更打下了鲜明的时代烙印。）