观蛮童为伎之作

观蛮童为伎之作原文

诗词问答

问：观蛮童为伎之作的作者是谁？答：王翰
问：观蛮童为伎之作写于哪个朝代？答：唐代
问：观蛮童为伎之作是什么体裁？答：七绝
问：王翰的名句有哪些？答：王翰名句大全

王翰观蛮童为伎之作书法欣赏

全唐诗：卷156_13

参考注释

锦带

(1).锦制的带子。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子縞带。” 孔颖达 疏：“锦带者，以锦为带。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“鈿匣菱花锦带垂，静临兰槛卸头时。” 明 何景明 《七述》：“缀以锦带，悬以吴钩。”

(2).即莼菜。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“锦带，即蓴丝。《本草》作蒓，或谓之锦带，生 湖南 者最美。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·莼》：“《诗》云：‘薄采其茆’，其蒓也。或讳其名，谓之锦带。”

(3).花名。又名海仙花。 宋 王禹偁 《海仙花》诗之三：“锦带为名卑且俗，为君呼作海仙花。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 胊山 有花类海棠而枝长，花尤密，惜其不香无子。既开，繁丽裊嫋，如曳锦带，故 淮南 人以锦带目之。 王元之 以其名俚，命之曰海仙。”

留客

(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”

广额

(1).宽阔的额头。 晋 左思 《娇女》诗：“鬢髮覆广额，双耳似连璧。” 南朝 宋 袁淑 《驴山公九锡文》：“青脊隆身，长颊广额，脩尾后垂，巨耳双磔，斯又尔之形也。” 唐 王翰 《观蛮童为伎之作》诗：“长裙锦带还留客，广额青蛾亦效嚬。”

(2).指放宽考试录取的名额。科举时代，遇朝廷庆典，常有此举，以示恩惠。《镜花缘》第四十回：“今登极以来，十有餘年，屡逢大有，天下太平；明年恰值七旬万寿：因此特降恩旨十二条。－－至於百官纪録，士子广额，另有恩旨十餘条，不在此詔之内。” 清 顾炎武 《日知录·中式额数》：“今人论科举，多以广额为盛，不知前代乃以减数为美论。”

青娥

(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《锺山作》诗之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“恨 封姨 欺花偏紧，怨 青娥 侵荷忒劲。”

(2).指美丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白紵舞。” 元 李材 《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》：“ 长安 大道平如组，青娥红粉娇歌舞。”

(3).黛眉。 唐 韦应物 《拟古诗》之二：“娟娟双青娥，微微啟玉齿。”

效颦

即“东施效颦”的寓言故事。出于《庄子·天运》:“西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同“颦”,皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。”后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做“东施效颦”或“效颦”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

金谷妓

指 晋 石崇 之家妓 绿珠 。《晋书·石崇传》：“ 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艳，善吹笛。 孙秀 使人求之…… 崇 勃然曰：‘ 緑珠 吾所爱，不可得也。’”因用为善奏乐之家妓的美称。 唐 李德裕 《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗：“恨无 金谷 妓，为我奏思归。”

看杀

亦作“ 看煞 ”。谓被人争看，忙于应付而疲劳致死。《晋书·卫玠传》：“ 玠 字 叔寳 ，年五岁，风神秀异……京都人闻其姿容，观者如堵。 玠 劳疾遂甚， 永嘉 六年卒，时年二十七，时人谓 玠 被看杀。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二十：“ 东坡 自海外归 毗陵 ，病暑，著小冠，披半臂，坐船中，夹 运河 岸，万千人随观之。 东坡 顾坐客曰：‘莫看杀 軾 否？’”

(1).指十分爱看。 清 王士禛 《居易录》卷七：“买得蜻蛉小如叶，推蓬看煞 九龙山 。”

(2).把人或事看死，看得一成不变。《解放日报》1982.8.20：“我一听，心一下子热了起来，瞧，领导就有这般风度，没有我看煞。”

玉车

(1).以玉为饰的帝王之车。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“敦万骑於中营兮，方玉车之千乘。” 李善 注：“玉车，以玉饰车也。” 宋 杨万里 《行路难》诗：“ 长门 陈阿娇 ，却要一生金屋贮娇嬈； 长信 班婕妤 ，却要一生紈扇从玉车。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“算玉车得解重围，也堪旌 纪信 功成。”

(2).指仙人乘坐之车。 唐 顾况 《朝上清歌》：“君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫，玉女家些。”

一百五

(1).指寒食。冬至后一百零五天即为寒食，故名。 唐 姚合 《寒食诗》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。” 唐 温庭筠 《寒食节寄楚望》诗之二：“家乏两千万，时当一百五。” 宋 苏辙 《新火》诗：“昨日一百五，老穉俱寒食。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十九：“自冬至一百有五日至寒食，故世言寒食皆称一百五。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“寒食一百五，家家上坟祭祖。”参见“ 一百五日 ”。

(2).牡丹之一种。开于寒食节，故称。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“一百五者，多叶，白花。 洛阳 花以穀雨为开候，而此花常至一百五日开，最先。”

十七

十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”