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惠诗惠泉酒熟

作者:杨万里 朝代:宋代

惠诗惠泉酒熟原文

敲冰汲水泉,炊玉酿霜醅。
忽然油成泓,失却琼作堆。
抱瓮输竹渠,挈瓶注银杯。
银杯不解饮,倾泻入我怀。
酒圣凡五传,道统到吾侪。
谁云孟氏醇,轲死不传来。
醉乡天张幕,糟丘麴为台。
吾欲往相宅,今夕未拟回。

诗词问答

问:惠诗惠泉酒熟的作者是谁?答:杨万里
问:惠诗惠泉酒熟写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里名句大全

参考注释

水泉

(1).河流与泉流。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞乃命水虞渔师收水泉池泽之赋。”《吕氏春秋·圜道》:“水泉东流,日夜不休。” 明 徐光启 《农政全书》卷十三:“ 苏州 之地,北枕 长江 ,东表溟海,而水泉之势,则与 江 平,故曰 平江郡 。”

(2).特指泉流、泉水。《汉书·翼奉传》:“山崩地裂,水泉涌出。” 宋 苏辙 《寄济南守李公择》诗:“山穷水泉见,发越遍溪谷。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·<中国新文学大系>小说二集序》:“一滴水泉可以作江河之始流,一片树叶之飘动可以兆暴风之将来。”

炊玉

以昂贵如玉的米、粟做饭。形容物价高、生活困难或饭食珍贵。 北周 庾信 《谢赵王赉米启》:“非丹灶而流珠,异 荆臺 而炊玉。” 宋 苏轼 《和蔡準郎中见邀游西湖》之三:“船头斫鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮。” 宋 黄庭坚 《次韵张仲谋过酺池寺斋》:“梦惊如昨日,炊玉困京华。” 宋 范成大 《江源县张季长正字善颂堂》诗:“回思閔雨时,敢望遽炊玉。”参见“ 炊桂 ”。

忽然

突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地

忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

天气忽然冷了起来

失却

失去

失却了一切记忆

抱瓮

见“ 抱瓮灌园 ”。

挈瓶

见“ 挈缾 ”。

银杯

银制成的茶杯或酒杯;授于体育竞赛优胜者的银质杯形奖品

不解

(1).不能解开;不能分开。《楚辞·九章·哀郢》:“心絓结而不解兮,思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》:“ 楚苗 之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗:“谁识 桃园 三结义,黄金不解结同心。”

(2).不能解救;不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“向使 郭隗 倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》:“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝,好象结了不解之仇。”

(3).不止;不罢休。《汉书·五行志上》:“归狱不解,兹谓追非,厥水寒, * 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“谓释有罪之人而归无辜者也。解,止也。追非,遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“男家送去一床哔叽被,女家不要,非得麻花被不解。”

(4).不懂,不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一:“月既不解饮,影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 李筌 注《阴符经》,至‘禽兽之制在气’经年不解,梦乌衣人教之,遂通其义。” 余开选 《狮子》:“‘你要干啥?’ 王天明 不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》:“不解於位,民之攸塈。”《礼记·杂记下》:“三日不怠,三月不解。”

倾泻

(1) 大量的水从高处急速流下

瀑布倾泻于两山之间

(2) 倾吐,倾诈

倾泻冤愤

酒圣

(1).《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客,谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”后指清酒为“酒圣”。 宋 陆游 《幽居》诗:“衰极睡魔殊有力,愁多酒圣欲无功。” 宋 梁栋 《赠嘉兴徐同年》诗:“万事不醒中酒圣,一贫无奈讼钱神。”参见“ 圣人 ”。

(2).谓豪饮的人。 唐 李白 《月下独酌》诗:“所以知酒圣,酒酣心自开。” 宋 曾巩 《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还諳量未宽。” 宋 黄庭坚 《和舍弟中秋月》:“少年气与节物竞,诗豪酒圣难争锋。”

五传

指传述《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 、 邹氏 、 夹氏 五家。“ 邹氏 无师, 夹氏 未有书。”见(《汉书·艺文志》)后世仅传三传。 唐 玄宗 《孝经注序》:“故 鲁 史《春秋》,学开‘五传’。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“九师争大《易》之门,<五传>列《春秋》之辐。”

谓传授至第五代弟子。 清 罗惇衍 《<仪礼正义>序》:“ 高堂生 传《礼》十七篇,五传而有大、小 戴 , 庆氏 三家之学。”

道统

宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

不传

不移动。《礼记·内则》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注:“传,移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》:“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不传。” 司马贞 索隐:“二者皆非正经,故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

醉乡

饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味

张幕

张设帷幕。《左传·成公十六年》:“﹝王曰:﹞‘张幕矣。’﹝ 伯州犁 ﹞曰:‘虔卜于先君也。’‘彻幕矣。’曰:‘将发命也。’” 元 李翀 《日闻录》:“古者,师出无常处,所在张幕居之,以将帅得称府,故曰幕府。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“迨八月中尚无信,疑事已变,入境且得祸,遂阴召其众,张幕请 额 宴。”

糟丘

积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”《韩诗外传》卷四:“ 桀 为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,而牛饮者三千人。”《后汉书·文苑传下·边让》:“尔乃携窈窕,从好仇,径肉林,登糟丘。” 唐 李白 《襄阳歌》:“此江若变作春酒,垒麯便筑糟丘臺。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲之二:“归去来休,二顷秫田,一簣糟丘。”

相宅

(1).择地定居。《书·洛诰》:“公( 周公 )不敢不敬天之休,来相宅,其作 周 匹休。” 章炳麟 《排满平议》:“藉令 马 ( 马融 )、 高 ( 高诱 )旧训或有差譌,则 三苗 容是今之 苗 族,然其相宅神州,与 汉 族孰先孰后,史官亦无以质言矣。”

(2).旧时迷信,以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术。《晋书·魏舒传》:“﹝ 舒 ﹞少孤,为外家 宁氏 所养。 宁氏 起宅,相宅者云:‘当出贵甥。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌程三魁》:“ 余拂 君厚 , 霅川 人也。其居在 汉 铜官庙 后,溪山环合。有相宅者言:‘此地当出大魁。’” 宋 周密 《齐东野语·杨府水渠》:“一僧善相宅,云:‘此龟形也,得水则吉,失水则凶。’”

今夕

今晚;当晚。 晋 左思 《蜀都赋》:“乐饮今夕,一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》:“风雨潇潇着的今夕。”

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