善恶吟原文
瞽鲧有子，尧舜无嗣。余庆余殃，何故如此。
诗词问答
问：善恶吟的作者是谁？答：邵雍
问：善恶吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
参考注释
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
无嗣
没有继承的人；没有后代。《汉书·王莽传上》：“策曰：‘ 汉 危无嗣，而公定之……故赐号曰 安汉公 。’”《法苑珠林》卷十八：“吾以年朽，家国无嗣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 朱十老 因年老无嗣，又新死了妈妈，把 秦重 做亲子看成，改名 朱重 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》：“﹝ 晏伯 ﹞三十而卒，无嗣……每思生二子，则以一子为兄后。”
庆余
谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。” 北周 庾信 《小园赋》：“昔草滥於吹嘘，藉《文言》之庆餘。”
何故
什么缘故；为什么。《左传·宣公十一年》：“ 夏徵舒 为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。” 宋 叶适 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲 汉 魏 之劳，至今遗恨以死？”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
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