原文
趋赢厌市寂，洗听嫌瓢喧。襟素倘相越，取舍谁为偏。
卓哉靖节翁，人境得仙山。
有真谅无赝，无往岂有还。
唯彼南山云，朝夕可晤言。
诗词问答
问：《寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首》的作者是谁？答：戴栩
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：戴栩的名句有哪些？答：戴栩名句大全
参考注释
襟素
真实的心情
每披襟素,常赐话言。——李商隐《为绛郡公上崔相公启》
相越
犹相去。《史记·司马相如列传》：“人之度量相越，岂不远哉！” 晋 潘岳 《西征赋》：“人度量之乖舛，何相越之辽迥。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫终古不能得国权与暂得国权而復失之，其利害相越，岂不远哉！”
取舍
采取或舍弃;选择
取舍得当
靖节
见“ 靖节徵士 ”。
人境
人间
结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗：“ 三乡 陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》：“芳草掩重门，住仙山欲避 秦 ，门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。
无往
犹言无论到哪里。常与“不”“非”连用，表示肯定。 晋 孙绰 《喻道论》：“意之所指，无往不通。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“电气即脑，无往非电，即无往非我。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命写成的诗，这首诗无往不在。”
南山
指终南山,在陕西省西安市南
朝夕
(1) 时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短时间
只争朝夕
晤言
见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”
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