反輗歌二首原文
死生虽异涂，昭晰本一理。崦嵫落圆景，一诀非永逝。
达人随元化，生死一剧耳。
生生常痴冥，安知百真死。
死当安吾归，生当适吾意。
诗词问答
问：反輗歌二首的作者是谁？答：赵崇嶓
问：反輗歌二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
昭晰
(1).清楚；明白。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南戴幼起》：“既推独车，復表其上，为其饰伪，良亦昭晰。” 唐 陈昌言 《白日丽江皋》诗：“清明开晓镜，昭晰辨秋毫。” 清 梁章鉅 《归田琐记·高雨农序》：“而有实者，亦既昭晰无疑，优游有餘矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“ 萧绎 所詮，尤为昭晰。”
(2).光亮，光耀。 三国 魏 曹丕 《济川赋》：“美玉昭晰以曜暉，明珠灼灼而流光。” 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“固以纷纶国牒，昭晰家声。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张羣方之幽黝。”
一理
(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”
(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”
(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”
(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”
崦嵫
山名。在甘肃省天水县西。古代常用来指日落的地方
圆景
指月亮。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“圆景光未满，众星粲以繁。” 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“圆景早已满，佳人犹未适。” 唐 武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》诗：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。”
永逝
(1).永远消逝。《史记·司马相如列传》：“精罔閬而飞扬兮，拾九天而永逝。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。”
(2).逝世。 蒋光慈 《昨夜里梦入天国·哭列宁》诗：“ 列宁 死了， 列宁 抛弃了我们而永逝。”
达人
乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人
孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》
元化
造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
生生
后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意
虎气生生
好生生
死当
当在当铺里的东西超过赎取期限,就不能再赎取,称“死当”
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