首页 >> 古诗文 >> 念奴娇·其七·次韵答范汝受,兼东陈散木,原文 诗词名句

念奴娇·其七·次韵答范汝受,兼东陈散木,时散木以《含影词》属订

作者:王士禄 朝代:清代

原文

萧然高奇,羡孔轩鸾翥,耻同徵逐。

我向伦侪惊小异,有类梦中呼服。

锦拟文披,尘将手并,那是风尘物。

新词幽艳,真嗤桃李粗俗。

更有正字高才,扶舆间气,融结同清淑。

越艳吴趋赓和好,书遍蛮笺几束。

大白频浮,小红低唱,爱煞姜郎曲。

绮情似此,并堪丽竖戁烛。

诗词问答

问:《念奴娇·其七·次韵答范汝受,兼东陈散木,时散木以《含影词》属订》的作者是谁?答:王士禄
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:王士禄的名句有哪些?答:王士禄名句大全

注释

1. 押词韵第十五部

2. 服子慎事。

参考注释

萧然

(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》:“及 孝文帝 欲事 匈奴 ,北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》:“不废戒严,而犹物议喧嚣,财力耗顇,数年之外,天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》:“大率入公帑者不及什一,而天下萧然,生灵涂炭矣。”

(2).空寂;萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》:“环堵萧然,不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》:“虏扣 便桥 ,帝仓黄出居 陕 ,京师陷。贼剽府库,焚閭衖,萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“满目萧然,感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》:“此外四壁萧然,再没有任何东西。”

(3).稀疏;虚空。 宋 叶适 《题<林秀文集>》:“鬢髮萧然,奔走未已,可嘆也!” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》:“双亲弃世十八年,囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》:“州尝被贼,居民萧然。”

(4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗:“惟餘数卷残书在,破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“﹝先君﹞每行县以物自随,杯汤不肯受。去官贫甚,鬻所乘马以行,行李萧然,观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》:“乘舆萧然,襆被而已。”

(5).萧洒;悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“高蹈独往,萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“秋水清无底,萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序:“爱其语清简,萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“他同好友 葛寰中 谈起这事,好像天大祸事,就要临头一样,比起前数月,萧然而论 北京 事情的态度,真不同!”

高奇

高超杰出。 汉 王充 《论衡·累害》:“贞良见妬,高奇见噪。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“ 袁阳源 才气高奇。”《宋史·王安石传》:“ 安石 议论高奇,能以辨博济其説。” 清 梅曾亮 《<桑弢甫先生集>序》:“先生以孝义奇伟之性,发为诗文,高奇清旷,有自得之趣。”

徵逐

1.谓交往过从。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“蚕桑事未起,农里得徵逐。” 清 郑燮 《范县署中寄弟墨书》:“ 徐宗于 、 陆白义 辈,是旧时同学,日夕相徵逐者也。”

2.特指不务正业,唯在吃、喝、玩、乐上的往来。《二十年目睹之怪现状》第一回:“还有那些手头空乏的,虽是空着心儿,亦要充作大老官模样,去逐队嬉游,好像除了徵逐之外,别无正事似的。” 鲁迅 《中国小说史略·清之狭邪小说》:“作者虽目光始终不离於 赵 ,顾事跡则仅此,惟因 赵 又牵连租界商人及浪游子弟,杂述其沉湎徵逐之状,并及烟花。”

3.追随;追求。 宋 何薳 《春渚纪闻·李朱画得坡仙赏识》:“ 毛 * 为郡守……常延致 象先 为作一大屏,真近世絶笔。但日来鉴赏之家,未免徵逐时好,未有深知二人者。” 清 朱焘 《北窗呓语》:“人一好名,则访求师友,购买书籍,徵逐声气,驰騖名场。”

伦侪

比并。 林纾 《百大家评选韩文菁华录序》:“ 汉 人如 杨 、 马 、 班 、 刘 ,以鸿丽之作,俗眼为所震眩……以为傅饰以鲜荣之辞语,即可伦儕于 汉 氏。”

小异

(1).稍微不同。《三国志·魏志·东沃沮传》:“其言语与 句丽 大同,时时小异。” 宋 欧阳修 《<归田录>后记》:“余之所録,大抵以 肇 为法,而小异於 肇 者,不书人之过恶,以谓职非史官,而掩恶扬善者,君子之志也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·黄须翁》:“按此即 唐 人所传 虬髯公 事,而情节小异。”

(2).指细微不同处。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二六:“所谓修辞学,便是在依照意思调整语言这一件事情上面,把那千千万万具体的说话与文章中的千千万万小异抽去,将一些大同抽出来详加研讨的学问。”

(3).微有特异。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 褚 眄睞良久,指 嘉 曰:‘此君小异,得无是乎?’” 宋 陈亮 《汉宫春·岩桂花》词:“都缘是,此君小异,费他万种消详。”《宋史·佞幸传·朱勔》:“人不幸有一物小异,共指为不祥,唯恐芟夷之不速。”

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名 古莽之国 ,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回:“説着,便把他梦中所闻所见,云端里的情节,详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗:“ 井冈 晓日 延河 月,莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂,受人欺骗。《三国演义》第七二回:“ 操 恐人暗中谋害己身,常分付左右:‘吾梦中好 * ;凡吾睡着,汝等切勿近前。’一日,昼寝帐中,落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之,復上牀睡……惟 修 知其意,临葬时指而叹曰:‘丞相非在梦中,君乃在梦中耳!’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使弃诸 梦 中。”

呼服

亦作“ 呼瓝 ”。号呼;号哭。《史记·魏其武安侯列传》:“其春, 武安侯 病,专呼服谢罪。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“言 蚡 号呼谢服罪也。”《汉书·灌夫传》“謼服谢罪” 唐 颜师古 注:“ 晋灼 曰:‘服音瓝。 关 西俗谓得杖呼及小儿啼呼为呼瓝。或言 蚡 号呼谢服罪也。’两説皆通。謼,古呼字也。若谓啼为謼服,则謼音火交反,服音平卓反。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

新词

(1).新作的诗词。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之一:“唱尽新词欢不见,红霞映树鷓鴣鸣。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿》词:“少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强説愁。” 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗:“念家山破定风波,郎按新词妾唱歌。恨杀 南朝 阮司马 ,累儂夫壻病愁多。” 鲁迅 《赠人》诗之一:“唱尽新词欢不见,旱云如火扑晴江。”

(2).新产生的词语。如:近些年产生的科技新词如激光、航天飞机、超导等已被人们普遍接受。

(3).没有学过的词语。如:为了校正发音和多学些新词,她天天坚持听英语广播讲座。

幽艳

(1).文静秀美。 唐 刘言史 《买花谣》:“幽艷凝华春景曙,採夫移得将何处。” 宋 王安石 《次韵答平甫》:“长树老阴欺夏日,晚花幽艷敌春阳。”

(2).引申为美好。 叶圣陶 《一个青年》:“一迭的书翰藏在口袋里,手按着时就觉得前途颇有把握,教他不能不兴起一种 * 幽艳的遐想了。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

粗俗

(1) 粗野庸俗

为他人所冷落的非常粗俗的少女

(2) 不文雅

他们的笑声常是粗俗的,常是傲慢的

有正

指掌政的大臣。《书·酒诰》:“ 文王 誥教小子,有正有事,无彝酒。” 孔 传:“正,官治。” 孙星衍 疏:“ 郑 注《周礼·萍氏》引此文‘正’作‘政’。疏云:‘有政之大臣,有事之小臣。’”

高才

(1) 才能高超

(2) 才能不同凡响的人

这工作我实在不能胜任,另请高才吧

扶舆

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。犹扶摇。盘旋升腾貌。 汉 王褒 《九怀·昭世》:“登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。” 唐 韩愈 《送廖道士序》:“气之所穷,盛而不过,必蜿蟺扶舆,磅礴而鬱积。” 明 刘基 《满庭芳·寿石末公》词:“收拾尽,乾坤清淑,为瑞在扶舆。” 孙中山 《祭伍秩庸博士文》:“南纪奥区,扶舆磅礴,篤生哲人,树立岳岳。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。旋转貌。《淮南子·修务训》:“今鼓舞者,绕身若环,曾挠摩地,扶於猗那,动容转曲。” 高诱 注:“扶转,周旋,更曲意更为之。” 刘文典 集解引 王念孙 曰:“ 高 注传写脱误,当作‘扶於,周旋也;转,更也;曲竟,更为之’……扶舆即扶於。”《史记·司马相如列传》:“扶舆猗靡,噏呷萃蔡。”舆,一本作“ 与 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰:“《淮南》所谓‘曾折摩地,扶与猗委’也。”

(3).谓勉强扶持。《韩诗外传》卷十:“ 茅父 之为医也……发十言耳,诸扶舆而来者皆平復如故。”《后汉书·宋均传》:“以疾上书乞免,詔除子 条 为太子舍人, 均 自扶舆诣闕谢恩。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰:“扶舆盖 汉 晋 人常言。《晋·山涛传》‘遂扶舆还 洛 ’,《刘寔传》‘遂自扶舆冒险而至’,《皇甫謚传》‘扶舆就道’,盖勉强扶持之意。”《三国志·魏志·管宁传》:“又年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。” 王闿运 《三祭酒鲍太夫人诔》:“观养扶舆,既涕且谈。”

融结

融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》:“融而为川瀆,结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》:“析木之下,幽陵碣石,融结絪緼,诞灵熊浑,乃生元臣,以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“轻明圆转不相碍,变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》:“把世界照亮了的是太阳;把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 !”

清淑

(1).清和。 唐 韩愈 《送廖道士序》:“ 衡山 之神既灵,而 郴 之为州,又当中州清淑气,蛇蟺扶舆,磅礴而鬱积。” 宋 范成大 《邵阳口路粗恶积雨馀泞难行》诗:“不知清淑气,果復曾鬱积。” 清 黄宗羲 《永乐寺碑记》:“天地间清淑之气,山水文章,交光互映。”

(2).清美,秀美。 宋 苏轼 《寓居定惠院有海棠一株土人不知贵也》诗:“雨中有泪亦悽愴,月下无人更清淑。” 明 刘基 《满庭芳·二月十一日寿石末公》词:“乾坤清淑,为瑞在扶舆。” 清 龚自珍 《与人笺》五:“海宇平康,山川清淑。”

越艳

古代美女 西施 出自 越 国,故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗:“ 吴 娃与 越 艳,窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词:“况有红妆, 楚 腰 越 艳,一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 吴 歈 越 艳, 鲁 酒 梁 樽。”

吴趋

(1).犹 吴门 ,指 吴 地。门外曰趋。 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“僕本 吴 趋士,雅志陵秋霜。” 清 孙旸 《真珠帘》词:“计日到 吴 趋,正黄花堪数。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》:“忆昨故乡百不忧,命儔啸侣 吴 趋游。”

(2).见“ 吴趋曲 ”。

赓和

续用他人原韵或题意唱和。《新唐书·刘太真传》:“ 德宗 以天下平, 贞元 四年九月,詔羣臣宴 曲江 ,自为诗,敕宰相择文人賡和。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第一折:“ 云英 ,你是裙釵女流之辈,何故賡和他人词章?岂不出丑。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·僧妓相讥》:“ 苏东坡 与僧 佛印 、妓 琴操 ,每相往来,饮酒賡和。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二:“诗载 松寿堂 《大梁集》中,賡和者廿餘人。”

蛮笺

亦作“ 蛮牋 ”。 唐 时高丽纸的别称。亦指 蜀 地所产名贵的彩色笺纸。 唐 陆龟蒙 《酬袭美夏首病愈见招次韵》:“雨多青合是垣衣,一幅蛮牋夜款扉。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“十样蛮牋纹错綺,粲珠璣。” 清 徐芳 《柳夫人小传》:“每宗伯( 钱谦益 )句就,遣鬟矜示 柳 ,击鉢之顷,蛮笺已至,风追电躡,未尝肯地步让。” 姚锡钧 《和了公和》:“分付几园老居士,蛮牋同擘酒家楼。”参阅 宋 顾文荐 《负暄杂录·纸》、 元 费著 《笺纸谱》。

大白

(1) 彻底显露、完全清楚

真相大白

(2) 用来粉刷墙壁的白色垩土

小红

即小功。五服之第四等。《史记·孝文本纪》:“已下,服大红十五日,小红十四日。”参见“ 小功 ”。

(1).淡红。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗:“宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。” 宋 苏轼 《定风波·咏红梅》词:“偶作小红桃杏色,闲雅,尚餘孤瘦雪霜姿。” 宋 杨万里 《过蕉坑》诗:“枫叶乾餘尚小红,苕花飞尽不留茸。”

(2).人名。原为 宋 范成大 侍婢,能歌。 姜夔 诣 成大 。以《暗香》、《疏影》二词,命 小红 肄习,音节清婉。 成大 因以 小红 赠 夔 。 姜夔 《过垂虹》诗:“自作新词韵最娇, 小红 低唱我吹簫。”即咏此事。参阅 元 陆友 《砚北杂志》卷下。

低唱

轻柔地歌唱。 宋 苏轼 《赵成伯家有丽人仆徒吟春雪美句次韵一笑》:“试问高吟三十韵,何如低唱两三杯。” 元 萨都剌 《游西湖》诗之六:“水面夜深银烛小, 越 娘低唱月生眉。”

绮情

美妙的情致。 南朝 梁 沉约 《绣像赞》:“綺发綺情,幽摛寳术。”

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