原文
心平穷富恐欺天，面有阴功盖有年。
归去青山仁者乐，秘来丹诀老而传。
尚医冗食渠百辈，公论共推君十全。
技道精微仍远引，就非轻举亦几仙。
诗词问答
问：《送国医仪师颜企贤得请归关中次朝贤韵》的作者是谁？答：冯璧
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：冯璧的名句有哪些？答：冯璧名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵
参考注释
心平
(1).要求不高。 茅盾 《子夜》十一：“最近她自己也是把交易所当作白天的家，时常用‘押宝’的精神买进一万，或者是卖出五千；－－在这上头，她倒是很心平的。”
(2).心情平静。 谌容 《人到中年》七：“﹝ 陆文婷 ﹞从院长办公室出来的时候，心平如镜，一往如常。”
阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同“阴德”
有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
归去
回去
离家已久,今当归去
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
仁者
(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
丹诀
炼丹术。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“有人入 焦山 七年， 老君 与之木钻，使穿一盘石……四十年，石穿，遂得神仙丹诀。” 唐 陆龟蒙 《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舄，丹诀未应传。”《歧路灯》第七五回：“山主有所不知，大凡天地间，只有两等异授，一曰剑术，一曰丹诀。”
百辈
上百位。言人多。 明 张居正 《杂著》：“使 始皇 有贤子，守其法而益振之……即有 刘 项 百辈，何能为哉！”
公论
(1) 公正或公众的评论
是非自有公论,不是某一个人说了就算
(2) 公理;定理
十全
原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺
人都有缺点,哪能十全呢?
技道
技术；方术。《淮南子·道应训》：“ 楚 将 子发 好求技道之士。 楚 有善为偷者，往见曰：‘闻君求技道之士，臣偷也，愿以技齎一卒。’” 金 冯璧 《送国医仪师颜企贤》诗：“技道精微仍远引，就非轻擧亦几仙。”
精微
精深微妙,也指精微之处
那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟
远引
远去；远游。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“士亦将高翔远引，莫有北首 燕 路者矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“以兴士当高举远引，归洁其身如海鸥。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·佞人涕泣》：“濡足权门不足责，既而蒙谴，智者必远引，自庆脱网矣。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“脱身思远引，束缚加覊韁。”
轻举
(1).谓飞升，登仙。 宋 李石 《续博物志》卷三：“后世必有人主，好高而慕大，以久生轻举为羡慕者。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“夫神仙轻举，皆假羽翼，不尔，何以倐忽而万里乎？”
(2).隐遁；避世。《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 王逸 注：“高翔避世，求道真也。”《后汉书·崔駰传》：“临终作赋以自悼，名曰《慰志》。其辞曰：‘悠轻举以远遁兮，託峻峗以幽处。’” 元 辛文房 《唐才子传·张彪》：“﹝ 张彪 ﹞性高简，善草书，志在轻举。”
(3).轻率行动。《韩非子·难四》：“明君不悬怒，悬怒则臣罪轻举以行计，则人主危。”《新五代史·杂传十二·王峻》：“且陛下新即位，四方藩镇，未有威德以加之，岂宜轻举。” 清 洪昇 《桃花扇·阻奸》：“军国大事非轻举，俺纵有庙謨难説。” 萧三 《血书》诗：“明知道，打死这个王八蛋并不难，可是这时，这样轻举，我们不干。”
(4).轻率举荐。《后汉书·左雄传》：“自是牧守畏慄，莫敢轻举。迄于 永熹 ，察选清平，多得其人。”
(5).轻轻飘动。 前蜀 毛文锡 《应天长》词：“兰棹今宵何处？罗袂从风轻举，愁杀採莲女。” 宋 柳永 《引驾行》词：“背都门，动消黯，西风片帆轻举。” 明 陈子龙 《古意和舒章》之二：“团扇如明月，罗袂自轻举。”
(6).谓飞扬。 宋 何薳 《春渚纪闻·乖崖剑术》：“我视君昂然飞步，神韵轻举，知必非常人，故愿加礼焉。”
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