宋人隼击图原文
拳爪敛翼欲下击，众禽丧魄各藏匿。
垂羽不择音駾息，是谓画神得妙的。
蹇谔正士辟奸慝，勇将斫阵逐群敌，乃可方斯馀莫匹。
诗词问答
问：宋人隼击图的作者是谁？答：乾隆
问：宋人隼击图写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十七部 出处：御制诗四集卷三十七
参考注释
敛翼
收拢翅膀。比喻隐退。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“復敛翼於故枝，块然独处，有离群之志。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。” 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“ 白帝城 边又相遇，敛翼三年不飞去。”
众禽
诸鸟；普通的鸟。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“配鸞皇而等美，焉比德於众禽？”《旧唐书·韦思谦传》：“鵰鶚鸇鹰，岂众禽之偶？奈何设拜以狎之？” 唐 杜甫 《画鹘行》：“侧脑看青霄，寧为众禽没。”
丧魄
犹言失魂落魄。《周书·静帝纪》：“擒斩元恶，羣丑丧魄。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄。” 黄远庸 《谈屑》：“从此此工丧魄失志，悵惘不復平常。”
藏匿
潜藏隐匿
四面包抄,无处藏匿
不择
(1).不拒绝。《韩非子·大体》：“ 太山 不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇书》：“河海不择细流，故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”
(3).不区分。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”
(4).不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“ 行俭 尝谓人曰：‘ 褚遂良 非精笔佳墨未尝輒书，不择笔墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶铸 《松树的风格》：“只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随时随处茁强地生长起来了。”
画神
(1).彩绘的神像。 唐 温庭筠 《汉皇迎春词》：“猎猎东风燄赤旗，画神金甲葱蘢网。”
(2).画人像。 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》：“余所遇画神者，亡虑数十，有絶不得形似者，有仅得髣髴而弗能全者，形虽肖矣，又有不得其风神。”
蹇谔
亦作“ 蹇咢 ”。亦作“ 蹇愕 ”。亦作“ 蹇鄂 ”。忠直敢言貌；正直貌。蹇，通“ 謇 ”。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“神情所涉，岂徒蹇愕而已哉。” 明 汤显祖 《宣城令姜公去思记》：“夫 姜君 者，亦蹇咢重进止，质行人耳。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·古人忌日亦受吊》：“翌日上封，大陈説忠贞蹇諤，不宜沦滞遐方。”
正士
(1).正直之士。《书·泰誓》：“屏弃典刑，囚奴正士。”《晏子春秋·问下十九》：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故。”《后汉书·王符传》：“正士怀怨结而不见信，猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈 《余之小说观》：“其影响之及於同胞者……效用日大，斯不至为正士所鄙夷，大义所排斥矣。”
(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。《无量寿经》卷上：“又 贤护 等十六正士： 善思议菩萨 、 信慧菩萨 …… 解脱菩萨 。”
奸慝
亦作“ 姦匿 ”。亦作“奸慝”。1.指奸恶的人。《书·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑 * 。”《左传·昭公十四年》：“詰姦慝，举淹滞。” 孔颖达 疏：“姦，邪；慝，恶。” 三国 魏 曹丕 《策孙权九锡文》：“君忠勇并奋，清除姦慝。” 唐 陈子昂 《禡牙文》：“奸慝窃命，戎夷不恭，则必肆诸市朝。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱子忿懥》：“ 宋 名臣録，自大姦慝外，凡在是非间者皆不遗。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·宣统三年九月初六日给事中陈庆桂奏折》：“仰见皇上严惩奸慝，执法无私。”
(2).奸恶的心术或行为。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平，民无姦匿。” 晋 孙盛 《晋阳秋·钱凤》：“ 钱凤 字 世仪 ， 吴 嘉兴 尉子也，奸慝好利，为 敦 鎧 曹参军，知 敦 有不臣心，因进説，后 敦 败，见诛。”《北齐书·昭帝纪》：“帝性颇严，尚书郎中剖断有失，輒加捶楚，令史姦慝，便即考竟。”《明史·姜埰传》：“士子作文，高谈孝悌仁义，及服官，恣行奸慝，此科目之病也。” 章炳麟 《讨满州檄》：“我国民伯叔兄弟，亦既烛其奸慝，弗为惑乱。”
逐群
随群；逐队。 唐 李群玉 《言怀》诗：“白鹤高飞不逐羣， 嵇康 琴酒 鲍照 文。”
乃可
(1).竟可。《列子·汤问》：“人之巧，乃可与造化者同功乎！”
(2).才可。《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。”
(3).岂可，那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 张季鹰 纵任不拘，时人号为 江东 步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’”《南齐书·张敬儿传》：“足下乃可不通大理，要听君子之言，岂可罔灭天理，一何若兹？”
(4).宁可；宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》：“将来今日目前，见这箇弱事，乃可不要富贵，亦不藉你官职。”
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