送钱少府还蓝田原文
草色日向好，桃源人去稀。手持平子赋，目送老莱衣。
每候山樱发，时同海燕归。
今年寒食酒，应是返柴扉。
诗词问答
问：送钱少府还蓝田的作者是谁？答：王维
问：送钱少府还蓝田写于哪个朝代？答：唐代
问：送钱少府还蓝田是什么体裁？答：五律
问：王维的名句有哪些？答：王维名句大全
王维送钱少府还蓝田书法欣赏
送钱少府还蓝田书法作品
全唐诗：卷126_24
参考注释
桃源人
借指隐士。 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗：“再寻畏迷误，明发更登歷，笑谢桃源人，花红復来覿。” 唐 丘丹 《奉酬韦使君送归山之作》诗：“侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。”一本作“ 桃园人 ”。
持平
保持在同等水平上
按照新办法测算,职工今年可得奖金额大体和去年持平
目送
用目光送别离去的人或物
老莱衣
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
山樱
山中樱桃花。夏四、五月间开花，花白色或略带红色。 南朝 梁 萧瑱 《早日贻刘孝绰》诗：“每候山樱发，时同海燕归。” 唐 王维 《送钱少府还蓝田》诗：“涧水初流碧，山樱早发红。” 元 马祖常 《壮游八十韵》：“巖空山樱繁，川曲红药腻。”
海燕
构成鹱科(Procellariidae)和海燕科(Hydrobatidae)的许多海鸟之一;尤指各种小的到中等大小长翅鸟之一,它远飞离陆地,觅食于海面游泳的动物和船弃之垃圾,繁殖于洞 * 或通常在岛上的岩石和峭壁裂缝中,羽毛主要为暗色,但有时近腰处有白色
今年
指现在的这一年
食酒
饮酒；多饮。《汉书·于定国传》：“ 定国 食酒至数石不乱。” 颜师古 注：“食酒者，谓能多饮，费尽其酒，犹云食言焉。” 唐 柳宗元 《序饮》：“余病痞。不能食酒，至是醉焉。”
应是
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
柴扉
柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
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