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赠顾交趾公真诗

作者:陆机 朝代:魏晋

赠顾交趾公真诗原文

顾侯体明德。
清风肃已迈。
发迹翼藩后。
改授抚南裔。
伐鼓五岭表。
扬旌万里外。
远绩不辞小。
立德不在大。
高山安足凌。
巨海犹萦带。
惆怅瞻飞驾。
引领望归旆。

诗词问答

问:赠顾交趾公真诗的作者是谁?答:陆机
问:赠顾交趾公真诗写于哪个朝代?答:魏晋
问:赠顾交趾公真诗是什么体裁?答:五古
问:陆机的名句有哪些?答:陆机名句大全

参考注释

明德

美德

明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

发迹

指人脱离困顿状况而得志、兴起

他的发迹史不值一提

藩后

犹藩王。 汉 羊胜 《屏风赋》:“藩后宜之,寿考无疆。” 唐 李纾 《亚献终献》诗:“孝感藩后,相维辟公。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“一旦霣大命,藩后残 荆 襄 。” 王蘧常 注:“藩后,谓 襄王 翊铭 也。”

改授

另行授予官职。 晋 陆机 《赠顾交阯公真》诗:“发迹翼藩后,改授抚南裔。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“徵为吏部尚书领卫尉,固让不拜,改授尚书右僕射。”

南裔

南方边境地区。 晋 陆机 《赠顾交趾公贞》诗:“发迹翼藩后,改授抚南裔。”《晋书·苻坚载记下》:“吾将躬先啟行,薄伐南裔,於诸卿意何如?” 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“ 交阯 远居南裔, 越裳 之俗也; 敦煌 僻处西域, 昆戎 之乡也。”

岭表

岭外。《晋书·滕脩传》:“ 广州 部曲督 郭马 等为乱, 皓 以 脩 宿有威惠,为 岭 表所伏,以为使持节都督 广州 军事、镇南将军、 广州 牧以讨之。” 南朝 宋 陆徽 《荐朱万嗣表》:“搏 岭 表之清风,负宇冰之洁望。” 清 赵翼 《岳忠武墓》诗:“全家簿録赴 岭 表,仅有狱卒潜瘞尸。”

扬旌

高举军旗。指征战。 晋 陆机 《赠顾交阯公真》诗:“伐鼓 五岭 表,扬旌万里外。” 唐 张九龄 《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》:“ 朔 南方偃草, 河 右暂扬旌。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

远绩

(1).远大的功绩。《国语·齐语》:“昔吾先王 昭王 、 穆王 ,世法 文 武 远绩以成名。” 韦昭 注:“绩,功也。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》:“城内有《临睢长左冯翊王君碑》,善有治功,累迁 广汉 属国都尉,吏民思德。县人…… 刘伯鄜 等,共立石表政,以刊远绩。”

(2).谓继承、仿效前人。《左传·昭公元年》:“子盍亦远绩 禹 功,而大庇民乎?”《汉书·五行志中之上》:“子弁冕以临诸侯,盍亦远绩 禹 功,而大庇民乎?” 颜师古 注:“言今服冠冕有国家,何不追绩 禹 功,而庇荫其人乎?” 晋 陆机 《赠顾交趾公真》诗:“远绩不辞小,立德不在大。”

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

立德

树立德业。《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 孔颖达 疏:“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》:“若夫立德必须贵乎,则 幽 厉 之为天子,不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》:“夫给事中在帝左右,古多用履素立德者为之。”

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》:“今吾亦冀众人仰高山,慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“举举西州士,来为邦国华。艺文尤尔雅,经术自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西北五十里 高山 ,其上多银,其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》:“其在西者,种凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”

安足

立足,存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

巨海

1.大海。

萦带

(1).旋曲的带子。 晋 陆机 《赠交阯公真》诗:“高山安足凌,巨海犹縈带。”《初学记》卷六引 晋 袁山松 《宣都记》:“人自山南至顶,俯临 大江 如縈带。” 唐 李德裕 《流杯亭》诗:“激水自山椒,析波分浅瀨。回环疑古篆,詰曲如縈带。”

(2).环绕。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“数十里间道险隘,水左右悉结,偏梁阁道,累石就路,縈带巖侧。” 唐 李华 《吊古战场文》:“河水縈带,群山纠纷。” 宋 沉辽 《南漪堂》诗:“縈带夕阳移画舸,留连明月卧前川。” 清 张岱 《陶庵梦忆·日月湖》:“四围湖岸,亦间植名花果木以縈带之。” 清 梅曾亮 《<阮小咸诗集>序》:“ 江寧 郡城,其西北包十餘山,林壑深远;而 秦淮 、 清溪 之水縈带其下。”

(3).形容城池垣环水抱,形势险要。《周书·王悦传》:“欲守,则城池无縈带之险;欲战,则士卒有土崩之势。”《北史·王罴王思政等传论》:“﹝ 王思政 ﹞设縈带之险,修守御之术,以一城之众,抗倾国之师。”《隋书·虞世基传》:“拒飞梯於縈带;耸楼车於武冈。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

飞驾

飞驰的车子。 晋 陆机 《赠顾交阯公真》诗:“惆悵瞻飞驾,引领望归斾。”

引领

伸直脖子 ,形容殷切期待的样子

如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》

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