泉上六咏·其二·泉云原文
流纹舒卷似天衣，时复氤氲吐气机。
山出自应川亦出，铺空当作雨丝飞。
诗词问答
问：泉上六咏·其二·泉云的作者是谁？答：乾隆
问：泉上六咏·其二·泉云写于哪个朝代？答：清代
问：泉上六咏·其二·泉云是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押微韵 出处：御制诗四集卷六十七
参考注释
舒卷
(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。”
(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。”
天衣
(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”
(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”
(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”
(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”
时复
犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”
氤氲
烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子
灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
云烟氤氲
气机
(1).古代军事术语。用兵的关键之一。指将帅的气度、决断等。《吴子·论将》：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。三军之众，百万之师，张设轻重，在於一人，是谓气机。”
(2).谓天地有规律运行的自然机能。 明 王守仁 《传习录》卷上：“天地气机，元无一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“天乘夫气机，故运而有常。” 清 周亮工 《书影》卷九：“土若鼻，水若涕；水於海升降，犹涕於鼻出入，非气机之推盪，固不能升降而出入也。” 严复 《论世变之亟》：“天地气机，一发不可復遏。”
(3).指植物的生机。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。” 清 戴名世 《慧庆寺玉兰记》：“余嘆花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然。”
(4).指行文的气势。 清 阮元 《书梁昭明太子＜文选序＞后》：“ 弘治 、 正德 以后，气机始畅，篇幅始长。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔仗之灵钝，古文时文，总是一样的。” 清 马建忠 《玛赛复友人书》：“使演绎其旨，或从而驳辨之，以词意清顺气机畅达为主。”
(5).中医学名词。指人体内气的正常运行，包括经络、脏腑的功能活动。如气机发生异常，一般有气机不宣、气机阻滞等病理变化。
出自
出于。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 听了，便去拜告 李师师 道：‘姊姊做个方便，今夜教小弟得见圣颜，告的纸御笔赦书，赦了小弟罪犯，出自姊姊之德！’”
当作
见“ 当做 ”。
雨丝
如丝的小雨
天上挂满雨丝
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