水调歌/水调

水调歌/水调原文

诗词问答

问：水调歌/水调的作者是谁？答：佚名
问：水调歌/水调写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌/水调是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

佚名水调歌/水调书法欣赏

参考注释

和气

态度平顺温和

待人和气

王正

(1).王朝钦定历法的正月。特指元月元日。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“王正会夷夏，月朔盛旗幡。” 明 蘅芜室 《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫， 百粤 会王正。”参见“ 王正月 ”。

(2).指王朝所颁之历法。 宋 曾巩 《谢熙宁六年历日表》：“式谨王正之授，俾知民事之常。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“君臣二人，各分尊卑而坐。王正盛夏，天道炎热。”

春事

(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗：“幽怀不自閒，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。”

(2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭咏＞》：“幽栖可怜处，春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》：“风落餘花春事非，愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吴 中春事足，四郊花气穿城瀆。”

(3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花？”

(4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二：“交鸞凤春事无涯，不觉香露滴、牡丹芽。”

梅柳

(1).梅与柳。梅花开放，柳枝吐芽，均是春天降临的信息，故常以并称。 晋 陶潜 《蜡日》诗：“梅柳夹门植，一条有佳花。” 唐 杜审言 《和晋陵丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳度江春。” 宋 范成大 《临江仙》词：“故人相见似河清。恰逢梅柳动，高兴逐春生。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“王气 金陵 渐凋伤，鼙鼓旌旗何处忙？怕随梅柳渡春江。”

(2).特指一种梅枝柳叶形的面食。 宋 苏辙 《己丑除日》诗之二：“‘梅柳’任教脩故事，‘蚕丝’聊与祝新年。”自注：“乡人以餳蜜和麪象梅枝柳叶；又以肉杂物为羹，名之曰‘蚕丝’。”

此际

此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

朝元

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。

(5).见“ 朝元阁 ”。

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

真仙

仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。”

呈瑞

犹呈祥。 唐 韩愈 《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬莱》词：“ * 中，有老人呈瑞。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。”

笙鹤

汉 刘向 《列仙传》载： 周灵王 太子 晋 ( 王子乔 )，好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。” 宋 姜夔 《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”

东阁

(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” 唐 任希古 《和长孙秘监伏日苦热》：“北林开逸径，东阁敞閒扉。”

(2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 閤 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳瑁筵，煞强如西厢和月等。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时客昆山》诗：“南天初返棹，东阁正留宾。”按，此义本作“东閤”，后世閤、阁形近音同混用。参见“ 东閤 ”。

(3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。

(4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“ 东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。” 仇兆鰲 注：“ 东阁 ，指 东亭 。”一说谓款待宾客之所。参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一。

東閤：东向的小门。《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东閤以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此閤是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》：“ 东平王 苍 为驃骑将军，开东閤延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐 孟浩然 《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东閤贤。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东閤，为邦属故园。”

风度

美好的举止、姿态或气度

有风度的人

风度大方

南极

(1)

(2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端

(3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

秋夜

玉壶冰

(1).壶水成冰，形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”

(2).喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”

(3).酒名。 宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升， 锦江 新酿玉壶冰。”

淳熙

亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则寧致於淳熙？” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“若大臣身任封疆，不能使地方日有起色、风俗日见湻熙，何以膺节鉞而无愧乎？”

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”

隆盛

(1) 兴隆;兴盛

国势隆盛

(2) 盛大

隆盛的仪式

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

仪刑

(1) 效法;法式

仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》

(2) 朱熹集传:“仪,象;刑,法。”

(3) 典范,典型

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

神武

神明而威武

将军乃神武雄才

捷报

胜利的消息

喜传捷报

胡儿

(1).指胡人。多用为蔑称。《汉书·金日磾传》：“﹝ 日磾 既亲近，﹞贵戚多窃怨，曰：‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’” 唐 李颀 《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。” 五代 江为 《塞下曲》：“胡儿移帐寒笳絶，雪路时闻探马归。” 宋 陆游 《闻武均报已复西京》诗：“胡儿敢作千年计，天意寧知一日回。” 明 王世贞 《将军行》：“碧眼双胡儿，惯骑 大宛 驹。” 太平天囯 用为对 清 朝统治者的蔑称。《太平天囯诗歌选·天兵天将猛似虎》：“ 天京 天兵威似猛虎， 汉口 胡儿败若寒鷄。”

(2). 清 末 民 初泛用为对外国人的蔑称。 黄钧 《新年感事》诗之一：“试看歌舞欢腾地，又见胡儿策马来。” 于右任 《战争的孤儿》诗之二：“东村屋煨尽，西郊人逃亡；吾父击胡儿，何时死战场？”

(3).指胡人的儿童。 唐 高适 《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 唐 李益 《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。”

(4).果核。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？”

宵遁

亦作“ 宵遯 ”。乘夜逃跑。《左传·成公十六年》：“王曰；‘天败 楚 也夫！余不可以待。’乃宵遁。”《周书·齐炀王宪传》：“ 齐 将 新蔡王 王康德 以 宪 兵至，潜军宵遯。” 宋 李如篪 《东园丛说·杂说·以少败众》：“ 王权 守 鐘离 ，当敌堂堂之衝，所领止三万人。敌军初集，思虑精专，而兵力数十倍，长驱而南下，若震霆。 王权 安得不焚烧积聚，而为宵遁之计哉？” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“ 夫之 乃剺面刺腕，伪伤以出，而匿兄以死告，先君子乃免， 夫之 亦随宵遯。” 毛 * 《西江月·井冈山》词：“ 黄洋界 上炮声隆，报道敌军宵遁。”

玉殿

(1).宫殿的美称。 三国 魏 曹植 《当车以驾行》诗：“欢坐玉殿，会诸贵客。” 南朝 梁简文帝 《有所思》诗：“寂寞锦筵静，玲瓏玉殿虚。” 宋 杨万里 《拟归院柳边迷》诗：“玉殿朝初退，金门马不嘶。” 明 贝琼 《经故内》诗：“山中玉殿尽苍苔，天子蒙尘岂復回。”

(2).借指朝廷，天子。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“征衫便好去朝天，玉殿正思贤。”

(3).指传说中天界神仙的宫殿。 南朝 宋 谢庄 《送神歌》：“神之车，归清都。琁庭寂，玉殿虚。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“如玉殿 嫦娥 ，微现蟾宫素影。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“且慢自叫閶闔，轻干玉殿。”

正论

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”

(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾 《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”

紫泥诏

即紫泥书。 唐 李白 《王壶吟》：“凤凰初下紫泥詔，謁帝称觴登御筵。”亦省称“ 紫詔 ”。 南唐 李中 《送阎侍御归阙》诗：“羡君乘紫詔，归路指通津。” 清 孙雨林 《皖江血·刺恩》：“亲厚禄，恩承紫詔；镇 长江 ，位冠羣僚。”参见“ 紫泥书 ”。

帷幄

(1) 军营的帐幕

帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 又如:运筹帷幄

(3) 宫中的帷幕

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》