菜地原文
依然山泽一臞儒，幸有先畴与敝庐。闻说醉乡方弄印，不知堪拜小侯无。
诗词问答
问：菜地的作者是谁？答：刘克庄
问：菜地写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄菜地书法欣赏
菜地书法作品
参考注释
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
臞儒
清瘦的儒者。含有隐居不仕之意。语本《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也。” 宋 苏轼 《雪后刘景文左藏和顺闍黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗将，臞儒不是仙。” 金 元好问 《寄刘光甫》诗：“山泽臞儒亦自豪，尘埃俗吏岂胜劳。” 明 杨慎 《二伯论下》：“然则 公羊 不出户之臞儒也，其习鄙，其言戇，故曰： 公羊 偏辞也。”
幸有
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
先畴
先人所遗的田地。《文选·班固＜西都赋＞》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。” 吕延济 注：“先畴，先人畎亩。” 唐 张说 《东都酺宴》诗序：“朝荣旧德之序，野赖先畴之业。” 清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈处士梅》：“嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。”
敝庐
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶谈＞序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
乡方
谓归向仁义之道。乡，通“ 向 ”。《礼记·乐记》：“乐行而民乡方，可以观德矣。” 郑玄 注：“方，犹道也。” 孔颖达 疏：“而民归乡仁义之道也。”《淮南子·泰族训》：“人之性有仁义之资，非圣人为之法度而教导之，则不可使乡方。”
弄印
《史记·张丞相列传》：“ 高祖 持御史大夫印弄之，曰：‘谁可以为御史大夫者？’孰视 赵尧 曰：‘无以易 尧 。’遂拜 赵尧 为御史大夫。”后因称任命御史大夫为“弄印”。 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。”《旧唐书·尹思贞传》：“宜承弄印之荣，式允登车之志。可御史大夫。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。小侯
(1).古代用以称小国。《国语·鲁语下》：“今我小侯也，处大国之间，缮贡赋以共从者，犹惧有讨。”《管子·大匡》：“诸侯之礼，令 齐 以豹皮往，小侯以鹿皮报； 齐 以马往，小侯以犬报。” 尹知章 注：“往重报轻。所谓大国善下小国，则取小国。”《史记·汉兴以来诸侯王年表》：“大国不过十餘城，小侯不过数十里。”
(2).谓四夷之君。《礼记·曲礼下》：“庶方小侯，入天子之国曰某人。” 孔颖达 疏：“小侯，谓四夷之君，非为牧者也。”
(3).旧时称功臣子孙或外戚子弟之封侯者。以其非列侯，故称。《后汉书·邓禹传》：“ 禹 少子 鸿 ，好筹策。 永平 中，以为小侯。”又《明帝纪》：“为四姓小侯开立学校，置‘五经’师。” 李贤 注引 袁宏 《后汉纪》曰：“又为外戚 樊氏 、 郭氏 、 阴氏 、 马氏 诸子弟立学，号四姓小侯，置‘五经’师。以非列侯，故曰小侯。”一说以年小获封，故称。见 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》。 明 汤显祖 《紫箫记·纵姬》：“自家姓 郭 ，名 锋 ，世号小侯。祖是 汾阳王 郭子仪 ；姊是当今贵妃娘娘。”
(4).指高官显贵。 宋 余靖 《题刘太傅栖心亭》诗：“宏构小侯第，避权长掩关。”
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