杂兴十二首原文
风高紫兰摧，雪近黄1~1菊槁。物理有代谢，焉得长美好。
古圣毓庶物，必欲使寿老。
不幸凶短折，岂若保终考。
庄生强齐物，妄谓彭聃夭。
龟鹤动千龄，难与蜉蝣道。
什袭夜光璧，谁忍碎兹宝。
我评菊与兰，终胜百凡草。
诗词问答
问：杂兴十二首的作者是谁？答：方回
问：杂兴十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
风高
(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。”
(2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。”
物理
(1) 事物的内在规律或道理
人情物理
(2) 物理学
代谢
(1) 更替、交替变换
新陈代谢
(2) ;
其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》
美好
在各方面都使人喜欢;极好
美好的天气
美好的计划
庶物
各种事物
置三公三孤,以为论道之官;次置六卿,以分司庶务。——《隋书·百官志》
不幸
(1)
(2)
指死亡
然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》
来时太夫人已不幸。——《汉书·李广苏建传》
(3)
指意外挫折或灾祸
不幸吕师孟构恶于前。——宋·文天祥《指南录后序》
则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
凶短折
夭折；早死。《书·洪范》：“六极，一曰凶短折。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 以为凶短折皆是夭枉之名，未齔曰凶，未冠曰短，未婚曰折。”《汉书·五行志下之上》：“常风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，屮木曰折。一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。”亦省作“ 凶短 ”。《汉书·五行志下之上》：“足而出於背，下奸上之象也。犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也。”
岂若
犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”
保终
谓保全至终，安然无患。《后汉书·逸民传·臺佟》：“ 佟 幸得保终性命，存神养和。如明使君奉宣詔书，夕惕庶事，反不苦邪？”
庄生
即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。”
齐物
(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”
彭聃
彭祖 与 老聃 的并称。传说二人均极长寿。 晋 嵇绍 《赠石季伦》诗：“远希 彭 聃 寿，虚心处冲默。” 宋 苏辙 《送李钧郎中》诗：“歌吟髣髴类骚雅，导引委曲师 彭 聃 。” 清 赵翼 《袁子才挽诗》：“本非 邢 尹 生相妬，纵到 彭 聃 死亦殤。”
龟鹤
(1).龟和鹤。古人以为长寿之物，因用以比喻长寿。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。”《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年？” 李善 注：“《养生要论》曰：龟鹤寿有千百之数，性寿之物也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“朝秀晨终，龟鵠千岁，年之殊也。” 宋 苏轼 《和陶＜读山海经＞》之二：“欲使蟪蛄流，知有龟鹤年。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 田元钧 狭而长，鱼轩 富彦国 女弟阔而短，在馆中， 石曼卿 目之为龟鹤夫妻。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 建中靖国 初， 韩忠彦 、 曾布 同为宰相， 曾 短瘦而 韩 伟岸，每并立廷下，时谓‘龟鹤宰相’。”
(2).比喻高矮肥瘦悬殊的身材。
千龄
(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。”
(2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。”
蜉蝣
亦作“ 蜉蝤 ”。1.虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。”
(2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”
(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”
(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。”
什袭
原指把物品一层层地包起来,后形容珍重地收藏
什袭而藏
夜光璧
宝玉名。《战国策·楚策一》：“ 楚王 曰：‘ 楚国 僻陋，託东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。’乃遣使车百乘，献鷄骇之犀、夜光之璧于 秦王 。”《史记·李斯列传》：“必 秦国 之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好。”《后汉书·西域传》：“﹝ 大秦国 ﹞土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠。” 三国 魏 应璩 《荐和模笺》：“夜光之璧，显价於 和氏 之肆；千里之足，定功於 伯乐 之庭。”
百凡
犹凡百。泛指一切。 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“则愿你停嗔息怒，百凡照覰。” 明 唐顺之 《示刘副总兵牌》：“百凡仔细仔细，务算万全，无得轻敌。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“今夫连山大江，旷野空谷，禽鱼草树，风云月雾，百凡之形状，不出几席而得之目睫，固 荆楚 之大观也。”
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