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寄怀徐行仲

作者:赵蕃 朝代:宋代

寄怀徐行仲原文

沅水与湘水,合流俱洞庭。
如何君于我,乃隔影与形。
沧江鸥鹭野,深林兰蕙馨。
含章斯发发,遂性逐冥冥。

诗词问答

问:寄怀徐行仲的作者是谁?答:赵蕃
问:寄怀徐行仲写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃名句大全

赵蕃寄怀徐行仲书法欣赏

赵蕃寄怀徐行仲书法作品欣赏
寄怀徐行仲书法作品

参考注释

湘水

即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“测 汨罗 之 湘水 兮,知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“永负 汉 庭哭,遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》:“昔闻 湘水 碧如染,今闻 湘水 胭脂痕。”

合流

(1) 河流汇合

两条河在黄石附近合流

(2) 比喻对立的或有差别的在思想行动上趋于一致

(3) 艺术、学术等方面的不同流派融为一体

洞庭

(1).广阔的庭院。《庄子·天运》:“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏:“洞庭之野,天池之间,非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“尔乃御文轩,临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》:“洞庭九奏,始识《咸池》之音;灵岳三呼,共献后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》:“ 秦 与 荆 人战,大破 荆 ,袭 郢 ,取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“ 洞庭 九州间,厥大谁与让?” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》:“ 洞庭 春水添新涨,好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思<吴都赋>》:“指 包山 而为期,集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰:“ 太湖 在 秣陵 东,湖中有 包山 ,山中有如石室,俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山,东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

江鸥

生活在江中的鸥鸟,食小鱼及其他水生动物。《宋书·五行志三》:“ 文帝 元嘉 二年春,有江鸥鸟数百,集 太极殿 小阶内。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之九:“野鹤能自猎,江鸥解独渔。” 唐 雍陶 《送徐山人归睦州旧隐》诗:“初归山犬翻惊主,久别江鸥却避人。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鸥》:“在海者名海鸥,在江者名江鸥, 江夏 人误为江鹅也。”

深林

茂密的树林。《荀子·宥坐》:“夫芷兰生於深林,非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》:“ 中岳 深林秋独往,南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四:“绕山走去,多是深林,仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五:“银杏和柳树都已绿叶成荫,树下有深林幽壑那样美妙。”

兰蕙

兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落 关中 。”

含章

(1).包含美质。《易·坤》:“六三,含章可贞。” 孔颖达 疏:“章,美也。”《三国志·魏志·管宁传》:“含章素质,冰絜渊清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》:“进於礼司,奋藻含章。” 宋 司马光 《体要疏》:“夫岂皆习见成俗以为当然,其亦有含章怀宝,待唱而发者也。”

(2).指 曹丕 的九把刀剑之一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 魏文 九宝,器利辞钝。” 范文澜 注:“ 魏 曹丕 《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三:一曰飞景,二曰流采,三曰华锋。刀三:一曰灵宝,二曰含章,三曰素质。匕首二:一曰清刚,二曰扬文。灵陌刀一:曰龙鳞。因姿定名,以铭其柎。’”

(3).见“ 含章殿 ”。

发发

(1).风吹迅疾貌。亦象疾风声。《诗·小雅·四月》:“冬日烈烈,飘风发发。” 郑玄 笺:“发发,疾貌。” 明 何景明 《述归赋》:“尘曖曖蔽空兮,风发发而扬衢。” 清 孙枝蔚 《秋胡行》:“北风发发,雪与之俱。”

(2).象激流及其他声音。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“山嵯峨兮崒崒,水激湍兮发发。” 清 钱谦益 《谢藐姑太仆送酒》诗:“枯肠发发浇成浪,醉眼腾腾看作嵐。”

众多貌。亦说象鱼跃声。《诗·卫风·硕人》:“施罛濊濊,鱣鮪发发。” 毛 传:“发发,盛貌。” 陆德明 释文引 马融 曰:“鱼著罔尾发发然。”《韩诗外传》引作“鱍鱍”。《吕氏春秋·季春》 高诱 注引作“泼泼”。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二:“霽潭鱣发发,春草鹿呦呦。” 仇兆鳌 注:“发发,盛貌。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·古字有通用假借用》:“《硕人》‘鱣鮪发发’,发读为泼。发,古泼字省文。” 清 褚人穫 《祭金鱼文》:“惟尔朱涂粉傅,玉质金相,买归盆盎,少则洋洋,诞置閒庭,居然发发。”

遂性

(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答<难养生论>》:“然松柏之生,各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“非直饮食遂性,舒适自在,至於粪溺,自然一处,不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》:“凡四海之广,莫不受制於庭;而羣生之微,一皆遂性於下。”

(2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》:“专求遂性乐,不计缉名期。”《陈书·后主纪论》:“仁义利物而道远,嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗:“水云真遂性,龟鹤足齐年。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

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    旦上:寒来仍暑往。

    那堪怀旧悲凉。

    嗟薄命。

    叹空房。

    孤身成肮脏。

    时有血泪沾裳。

    劳织纴罢梳妆。

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