大歇石原文
古木阴中说涅槃，点头尔亦解参禅。
仙僧趺坐无尘想，何用枕流洗碧泉。
诗词问答
问：大歇石的作者是谁？答：李士淳
问：大歇石写于哪个朝代？答：明代
问：大歇石是什么体裁？答：七绝
问：李士淳的名句有哪些？答：李士淳名句大全
注释
1. 七言绝句 押先韵
参考注释
中说
正确的学说、理论。《荀子·儒效》：“凡知説，有益於理者，为之；无益於理者，舍之；夫是之谓中説。”
涅槃
正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在
点头
快速地向前低头;作为 表示而向前低头
参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
趺坐
(1).盘腿端坐。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“輭草承趺坐，长松响梵声。” 宋 费衮 《梁谿漫志·闲乐异事》：“迨夜入寝，有婢 杏香 奔告诸子曰：‘殿院咳逆不止若疾状。’诸子亟走，至，则已趺坐，而一足犹未上，命其子为收之，纔毕而终。” 明 何景明 《明绍兴府同知致仕进阶朝列大夫陶公行状》：“尝读书 南禪寺 ，闭门诵习，趺坐中夜。” 沉钧儒 《趺坐》诗：“举世嚣嚣我适静，棕床趺坐作心观。”参见“ 趺跏 ”。
(2).见“ 趺座 ”。
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
枕流
(1).靠近水流。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 黄鵠山 东北对 夏口城 ， 魏 黄初 二年， 孙权 所筑也。依山傍江，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流。”
(2).在江边睡觉。指寄迹江湖。 唐 韩偓 《余卧疾深村闻一二郎官因成此篇》诗：“枕流方采北山薇，驛骑交迎市道儿。” 林景行 《湖泛口占示贞壮》：“借与诗人随一舸，枕流看树憺忘归。”参见“ 枕流漱石 ”。
碧泉
(1).形容清澈的泉水。 唐 施肩吾 《惜花词》：“千树繁红遶碧泉，正宜尊酒对芳年。” 唐 姚合 《和李补阙曲江看莲花》：“穠彩烧晴雾，殷姿纈碧泉。”
(2).泉名。在今 湖南省 湘潭县 西南七十里。澄碧如染，故名。
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