题烟云集绘册·其二十九·宋迪南山松鹤

原文

是谁欲上南山寿，宛见松苍鹤为友。

复古未必肯出斯，标题或凭后人手。

其示用之观败墙，天开奇想非寻常。

庸渠自为世俗态，作祝嘏画张高堂。

松实真松鹤生鹤，溪外南山殊峻崿。

谓宜赠之隐君子，居可逍遥饥可乐。

诗词问答

问：《题烟云集绘册·其二十九·宋迪南山松鹤》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗四集卷九十

2. 陈

参考注释

南山寿

典出《诗·小雅·天保》：“如 南山 之寿，不騫不崩。” 孔颖达 疏：“天定其基业长久，且又坚固，如 南山 之寿。”后用为人祝寿之词。 南朝 陈 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗：“愿荐南山寿，明明奉万年。” 唐 李白 《春日行》：“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。”亦作“ 南岳寿 ”。 唐 魏元忠 《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“愿陪南岳寿，长奉北宸樽。”

复古

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

标题

指标识于器物或字画上的题记文字,又指标明著作及其篇章的题目

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

天开

超越常规的活动, 焕发、奔放

异想天开

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

庸渠

(1).同“ 庸詎 ”。渠，通“ 詎 ”。《隶释·晋张平子碑》：“爰登侍中，则党言允谐；出相 河间 ，则黎民时雝。庸渠限其所至哉！” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“庸渠若 弘 汤 之徒，专乞哀於人主，借其苛细，以行其佞媚之术者乎！”

(2).水鸟名。即水鸡。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“烦鶩庸渠。” 李善 注引 郭璞 曰：“庸渠似鳧，灰色而鸡脚，一名章渠。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

祝嘏

(1).祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。《孔子家语·礼运》：“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔颖达 疏：“言祝嘏於时以神之恩慈而告主人。” 清 龚自珍 《＜商周彝器文录＞序》：“羣吏之官之职，以文字刻之宗彝，大抵为有土之孝孙，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜为文章家祖。”

(2).祭祀时祝祷和所传达的言辞。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。” 郑玄 注：“祝，祝为主人饗神辞也；嘏，祝为尸致福於主人之辞也。”

(3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《礼部为百官上尊号表》：“帝德广运，而尊号犹闕；郊庙备礼，而祝嘏无词。” 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。”

(4).祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。《清史稿·德宗纪一》：“諭本年万寿毋庸告祭，停升殿礼，免各省文武大员来京祝嘏。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》：“探知公子诞辰，特来祝嘏。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

松实

松子。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“ 偓佺 以松实方目， 赤松 以水玉乘烟。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 偓佺 者， 槐山 採药父也。好食松实。”《新唐书·地理志三》：“﹝ 蔚州 ﹞土贡：熊鞹、豹尾、松实。” 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实。”

松鹤

(1).松与鹤。多比喻标格出众。 唐 常建 《白龙窟泛舟寄天台学道者》诗：“泉萝两幽映，松鹤间清越。” 唐 符载 《梵阁寺常准上人精院记》：“院主姓 瞿 氏，真释种也，行业如圭璧，标韵如松鹤。” 唐 方干 《题长洲陈明府小亭》诗：“松鹤认名呼得下，沙蝉飞处听犹闻。”

(2).喻高年、高寿。如：松鹤同长；松鹤遐龄。

南山

指终南山,在陕西省西安市南

峻崿

(1).高峻的山崖。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“援琼枝，陟峻崿，以游乎其下。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“歷山崖，隥险阻，峻崿万寻，澄源湛于下， 应水 涌于上。” 元 揭傒斯 《春莫闲居寄城西程汉翁十五韵》：“寧与无心游，不受众目怜。褰衣必峻崿，散步亦名园。”

(2).比喻品格刚直。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 诸城 风节峻崿，夺情不起，自不至媕娿选懦如 吴省兰 辈。”

隐君子

原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音)

老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》

逍遥

自由自在,不受拘束

可乐

令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”