雪后出西偏门迓郑安抚

雪后出西偏门迓郑安抚原文

四郊残雪未成泥，十里篮舆杂马蹄。
道上行人梭样织，日边云气剪相齐。
山围镜野成环玦，东折冰河散璧珪。
独立跨河桥上望，共谁同说马公堤。

诗词问答

问：雪后出西偏门迓郑安抚的作者是谁？答：项安世
问：雪后出西偏门迓郑安抚写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》

残雪

尚未化尽的雪。 唐 杜审言 《大酺》诗：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。” 唐 于良史 《冬日野望寄李赞府》诗：“风兼残雪起，河带断氷流。” 明 文徵明 《除夕》诗：“腊意亦知人恋岁，为留残雪隔年看。”

篮舆

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

马蹄

马的蹄子

上行

(1).上升。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“乘虬兮登阳，载象兮上行。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“陛 * 天之下济，羣臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也。”

(2).谓君上的行事。《史记·乐书》“移风易俗，天下皆寧” 唐 张守节 正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”《新唐书·陆贽传》：“上行则下从之，上施则下报之，若景附形，若响应声。”

(3).指上级的指示或命令。《宋史·贾昌朝传》：“甲可乙否，上行下戾，主将不专号令，故动则必败。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·守御救援》：“今奉上行，小民不敢不遵。”

(4).官府文书由下级致上级称上行。《清会典·礼部五·仪制清吏司》：“凡官文书，上行，下行，平行，各别其制。”

(5).从下游向上游行驶。如：船舶之从 上海 驶往 武汉 者称为上行船。

(6).我国铁路部门规定，列车在干线上朝着首都方向行驶，在支线上朝着连接干线的车站行驶，皆谓之“上行”。上行列车编号用偶数，如：14次，82次，104次等。

尊位。《汉书·霍光传》：“於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，餘各以功次坐，而不禄言曲突者。”

(1).上市进货。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 史弘肇 道：‘……那里去偷隻狗子，把来打杀了，煮熟去卖，却不须去上行。’”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 合哥 ，你只管躲懒，没箇长进，今日也好去上行些箇‘山亭儿’来卖。”

(2).谓从业。行，指行业。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 九妈 要哄她上行，连声招许多不是， 美娘 只不开口。”按，此指 * 接客。

日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”

云气

稀薄游动的云

环玦

(1).玉环和玉玦，并为佩玉。《汉书·隽不疑传》：“ 不疑 冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上謁。” 颜师古 注：“环，玉环也。玦即玉佩之玦也。带环而又著玉佩也。” 宋 苏轼 《虎跑泉》诗：“至今游人灌濯罢，卧听空堦环玦响。” 清 唐孙华 《溪边步月》诗：“呜咽笙簫别院曲，鏘鸣环玦过桥泉。”

(2).《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者，臣有罪，待放於境，三年不敢去；与之环则还，与之玦则絶。皆所以见意也。”后用“环玦”表示官员的内召和外贬。《后汉书·袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”亦用为偏义，谓招还。 唐 刘禹锡 《望赋》：“望如何其望最伤，俟环玦兮思帝乡。”

(3).有缺口的玉环。 清 龚自珍 《乙丙之际塾议》十七：“日月星之见吉凶，殆为日抱珥，月晕成环玦，星移徙，彗孛。”

冰河

结冰的河流;冰川

铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

璧珪

亦作“ 璧圭 ”。璧与珪。古代帝王、诸侯用作礼器和符信。 元 刘将孙 《竹斋记》：“ 淇 澳之菁菁，璧圭金锡，以像君子之德。” 明 郑真 《题浮玉山房》诗：“长材自许充瑚璉，高爵终期赐璧珪。”

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

河桥

(1).古代桥名。故址在今 陕西省 大荔县 东 大庆关 与 山西省 永济县 西 蒲州镇 之间 黄河 上。 战国 秦昭襄王 建。 黄河 上建桥始于此。 唐 通称 蒲津桥 。《史记·秦本纪》：“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河桥 。” 张守节 正义：“此桥在 同州 临晋县 东，渡 河 至 蒲州 ，今 蒲津桥 也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“ 昭襄王 始作 河桥 ， 穆天子 至於 雷首 。”

(2).古代桥名。故址在今 青海省 贵德县 南 黄河 上。《后汉书·西羌传·滇良》：“﹝ 贯友 ﹞遂夹 逢留大河 筑城坞，作大航，造 河桥 ，欲度兵击 迷唐 。”后 吐谷浑 、 吐蕃 皆建桥于此。

(3).古代桥名。故址在今 河南省 孟县 西南、 孟津县 东北 黄河 上。 晋 泰始 中 杜预 以 孟津 渡险，始建浮桥于 富平津 ，世称 河桥 。 唐 通称 河阳桥 。《晋书·杜预传》：“ 预 又以 孟津 渡险，有覆没之患，请建 河桥 于 富平津 。”《周书·晋荡公护传》：“从 太祖 、擒 竇泰 、復 弘农 ，破 沙苑 、战 河桥 ，并有功。”

(4).桥梁。 北周 庾信 《李陵苏武别赞》：“河桥两岸，临路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄远》诗之一：“河桥酒斾风软，候舘梅花雪娇。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“路出山塘景渐佳，河桥杨柳暗藏鸦。”

马公

(1).公马。 清 蔡奭 《官话汇解·禽兽鱼虫》：“马公：儿骚。”

(2).神名。 清 顾张思 《土风录》卷十八：“巫覡家私祀 马公 ，见 明 钱希言 《獪园淫祀类》，云 苏州 花筵中以插花 马公 为 五郎 部下伤官，巫祝称为 马总管 ，俗呼 马阿公 ，别设矮席，先祀之，匆匆送去，肰后登謌。相传 马阿公 ， 葑门 人，名 福 ，以卖菱为业，每晨担菱出 閶门 ，过 宋相公 祠，必择一双为供。后与人争担不胜，登 灭渡桥 投水死，适 宋相公 神舟至此，因收作帐前驱使。是则其事本出 吴 中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且为立庙，宜有司之禁止也。” 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·马公宋相》：“或云 马公 、 宋相 俱是 五通神 部下伤官， 汤文正公 灭燬淫祀时……惟 马公 、 宋相 两像，终不能动，问是何神，庙祝诡以财神对，乃释之，至今乡人犹存其祀。”