大人生朝六首寅孙原文
岧峣丹阙六龙飞，浩荡鸿私下九围。花结初颁红锦帙，宝香新拜绿荷衣。
未曾贺剌周闾里，又报升柴享禁闱。
千岁几番蒙帝泽，一年两度被恩辉。
诗词问答
问：大人生朝六首寅孙的作者是谁？答：项安世
问：大人生朝六首寅孙写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
参考注释
岧峣
山高峻貌
践蹊隧之危阻,登岧峣之高岑。——曹植《九愁赋》
丹阙
(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗：“爽气浮丹闕，秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步泪，满衣襟。”
(2).借指皇帝所居的宫廷。 明 吕大器 《晚至阆州》诗：“一叶 嘉陵 下，冰心对緑漪。岂无丹闕恋，终抱白云思。”
龙飞
旧时比喻升官提职
吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
鸿私
犹鸿恩。 南朝 梁 江淹 《萧领军让司空并敦劝启》：“且皇华之命，居上之鸿私；凤举之招，为下之殊荣。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》：“雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“誓坚晚节，以答鸿私。”
九围
(1).九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达 疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九围，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”《云笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九围皆吾家。”
(2).重围。 南朝 梁元帝 《祀五相庙》诗：“ 楚 关开六塞， 吴 兵入九围。”
锦帙
锦制的书套。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归寄赠十韵》：“锦帙开诗轴，青囊结道书。” 鲁迅 《热风·所谓“国学”》：“他们所刻的书都无 民国 年月，辨不出是 元 版是 清 版，都是古董性质，至少每本两三元，绵连，锦帙，古色古香。”
宝香
(1).供奉神佛所烧的香。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝香，其香普熏一切世界。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“和尚欲得阿孃出，不如归家烧宝香。” 元 陈旅 《送李盘中真人代祀江南三名山》诗：“琮玉礼神通景气，宝香随地结晴嵐。”
(2).熏香的美称。 宋 辛弃疾 《满江红·建康史帅致道席上赋》词：“料想宝香黄阁梦，依然画舫 清溪 笛。” 清 龚自珍 《导引曲》：“无情绪，无情绪，寂寞掩重门。银蜡心多才有泪，宝香字断更无痕，梨花浸黄昏。”
荷衣
(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”
(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
闾里
乡里
听闾里以版图。——《周礼·小宰》
虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》
禁闱
宫廷门户。指宫内或朝廷。《后汉书·周举传》：“及还纳言，出入京輦，有钦哉之绩；在禁闈，有密静之风。” 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“ 相如 阻禁闈，何由从简易。” 唐 杜甫 《送卢侍御二十韵》：“戎狄乘妖气，尘沙落禁闈。”《旧唐书·裴度传》：“ 河朔 逆贼，祇乱 山 东；禁闈姦臣，必乱天下。” 宋 苏辙 《臣事》：“京师，宗庙禁闈之所在，而使不义之徒周环布列于左右，而尚何以为安？” 明 陆采 《明珠记·伪敕》：“此身虽在外，心长在禁闈。”
千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
恩辉
犹恩光。 唐 王昌龄 《送郑判官》诗：“东 楚 吴 山驛路微，軺车衔命奉恩辉。” 唐 刘禹锡 《谢端午赐衣及器物等表》：“恩辉既盈，喜惧交集。”
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