奉和圣制初入秦川路寒食应制

原文

诗词问答

问：《奉和圣制初入秦川路寒食应制》的作者是谁？答：张说
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七古
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全

书法欣赏

全唐诗：卷86_63

参考注释

上阳

(1).谓天上的阳气。《汉书·五行志上》：“ 刘歆 以为上阳施不下通，下阴施不上达，故雨。”

(2). 唐 宫名。 唐 杜牧 《洛阳》诗：“疑有女蛾西望处， 上阳 烟树正秋风。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“春光又入 上阳 间，日绕龙鳞识圣颜。”参见“ 上阳宫 ”。

柳色

(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何逊 《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 前蜀 韦庄 《河传》词：“何处。烟雨。 隋 堤春暮，柳色葱蘢。” 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。”

(2).指绿色。 五代 和凝 《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”

春归

(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗：“蔼蔼復悠悠，春归十二楼。”

(2).春去；春尽。 唐 白居易 《送春》诗：“三月三十日，春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词：“有多少、鶯愁蝶怨；甚梦里、春归不管。”

(3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到东中。”

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

巡幸

旧时帝王巡视各地

巡幸江南

顿教

(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”

(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

京洛

等于说“京城”。本指洛阳,因东周、东汉曾在这里建都,故称“京洛”

京洛骚然。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

分陕

陕 即今 陕西省 陕县 。相传 周 初 周公 旦 、 召公 奭 分 陕 而治， 周公 治 陕 以东， 召公 治 陕 以西。后谓封建王朝官僚出任地方官为“分陕”。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今既无 卫侯 、 康叔 之监，分 陕 所任，又非 旦 奭 。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太尉 潁川 庾亮 ，以帝舅民望，受分 陕 之重，镇 武昌 。” 章炳麟 《封建考》：“且夫秉鞭专伐，有分 陕 之重；同壤藩侯，有聘享之好。”

南口

(1).古指南方边远地区被贩卖的人。《旧唐书·宪宗纪》：“比闻 岭南 五管 并 福建 、 黔中 等道，多以南口餉遗，及於诸处博易，骨肉离析，良贱难分。此后严加禁止。”《新唐书·房启传》：“ 启 自陈献使者南口十五，帝怒，杀宦人，贬 启 虔州 长史，死。始詔 五管 、 福建 、 黔中道 不得以口馈遗、博易。”

(2).地名。在 北京市 昌平县 西。地当 居庸关 南要隘，因此得名。 后魏 叫 下口 ， 北齐 叫 夏口 ， 元 时始称 南口 。《元史·札八儿火者传》所称 铁木真 令 札八儿 轻骑入 南口 ，破 金 人，即此地。

驰道

古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登，君膳不祭肺，马不食穀，驰道不除，祭事不县。” 孔颖达 疏：“驰道，正道。如今之御路也。是君驰走车马之处，故曰驰道也。”《史记·秦始皇本纪》：“二十七年……治驰道。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“驰道，天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅尧臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“驰道横头起山岳，露臺周匝簇车轮。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

花柳

(1) 鲜花杨柳

花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》

(2) *

(3) 妓女

(4) 花柳病的省称

寒食

(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”

(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

路上

(1) 路面上

路上没有一个行人

(2) 路中;旅程中

一路上要小心,别把东西丢了

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

豫游

犹游乐。 北周 庾信 《象戏赋》：“况乃豫游 仁寿 ，行乐 徽音 ；水影摇日，花光照林。” 唐 魏徵 《谏太宗十思疏》：“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养 松乔 之寿。” 宋 曾巩 《和史馆相公上元观灯》：“九衢僊仗豫游归，宝烛星繁换夕暉。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“豫游推插柳，胜蹟是梳妆。”

御前

(1).皇帝座位之前，代指帝王所在之处。《史记·蒙恬列传》：“新近 蒙毅 ，位至上卿，出则参乘，入则御前。”《后汉书·献帝纪》：“ 郭汜 攻 李傕 ，矢及御前。” 李贤 注引《山阳公载记》：“时弓弩并发，矢下如雨，及御所止高楼殿前帷帘也。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“ 蔡邕 《独断》云，天子所在曰御前。” 宋 岳飞 《奏乞发回亲兵札子》：“臣契勘诸路军马已拨属御前。”

(2).皇帝面前。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·技术不遇》：“但来日於御前饶我第一局。”《元典章新集·朝纲·中书省》：“近间御前告状的多了有。”《明史·职官志三》：“同至御前请旨。”

恩赐

原指帝王赏赐臣下,现泛指因怜悯而施舍

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

便幕

用帐幕围成的简便的宫室、屋舍。《魏书·孝庄纪》：“列骑卫帝，迁於便幕。既而 荣 悔，稽顙谢罪。”《隋书·礼仪志四》：“﹝皇帝﹞升御坐，乘版舆，以与王公登舟，置酒。非预汎者，坐於便幕。”

那能

方言。怎么样。

章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”

殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”

镂鸡子

刻画花纹的鸡蛋。亦指在鸡蛋上刻画花纹。古代的一种风俗，流行于 六朝 、 唐 代寒食节。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“鏤鸡子……古之豪家食，称画卵。今代犹染蓝茜杂色，仍相雕鏤，递相餉遗，或置盘俎。” 唐 白居易 《和春深》之十六：“何处春深好，春深寒食家。玲瓏鏤鸡子，宛转綵毬花。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“ 唐 岁时节物，寒食则有……鏤鸡子。”

行宫

古代京城以外供帝王出行时居住的宫室

行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》

善巧

(1).精巧；巧妙。《后汉书·党锢传·岑晊》：“善巧雕鏤玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位。”《百喻经·治鞭疮喻》：“昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎傅之，欲令速差。有愚人见之，心生欢喜……语其儿言：‘汝鞭我背，我得好法，今欲试之。’儿为鞭背，以马屎傅之，以为善巧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“﹝ 世亲菩萨 ﹞作《阿毗达磨俱舍论》，辞义善巧，理致精高。”

(2).乖巧。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“非徒殊艳尤态致是，盖才智 * ，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”

渭桥

(1). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 中渭桥 。 秦 时始置，本名 横桥 。 秦 都 咸阳 ， 渭 南有 兴乐宫 ， 渭 北有 咸阳宫 ，建此桥以通二宫。 汉 更名 渭桥 。《史记·孝文帝本纪》：“ 昌 至 渭桥 ，丞相以下皆迎。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“ 咸阳宫 在 渭 北， 兴乐宫 在 渭 南， 秦昭王 通两宫之间，作 渭桥 ，长三百八十步。”《水经注·渭水》引《三辅黄图》作“横桥”。

(2). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 东渭桥 。 汉景帝 五年建置，故址在今 西安市 东北 灞水 、 泾水 合 渭水 处东侧。 唐 刘希夷 《采桑》诗：“盈盈 灞水 曲，步步春水緑……回道 渭桥 东，遥怜树色同。”

(3). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 西渭桥 。 汉 建元 三年建置，因与 长安城 便门 相对，也叫 便桥 或 便门桥 。 唐 名 咸阳桥 ，其时 长安 人送客西行多到此相别。

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当 陵阳 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春， 晋文公 欲伐 曹 ，假道於 卫 ， 卫 人弗许。还自 河 南度，侵 曹 ，伐 卫 。” 唐 柳宗元 《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”

(2).犹南迁。 晋元帝 、 宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都，故史称南渡。 唐 李白 《金陵》诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗 以公天下之心，择 太祖 之后而主之，乃得 孝宗 之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄， 钱塘 苏小 可怜虫。”

麦陇

亦作“ 麦垄 ”。 1.麦田。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“麦垄多秀色，杨园流好音。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“川光浄麦陇，日色明桑枝。” 宋 欧阳修 《山斋戏书绝句》之一：“蜜脾未满蜂採花，麦壠已深鳩唤雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“当我写这诗篇的时候，绿色的麦垄还在向天边延伸。”

(2).麦田中的小路。 应修人 《麦陇上》：“伊只这么着，走在朝阳影里的麦陇上。”

青青

(1) 茂盛的样子

青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 墨绿色

云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》

家行

居家的品行。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 石庆 ﹞为 齐 相，举 齐国 皆慕其家行，不言而 齐国 大治，为立 石相祠 。”《旧唐书·萧俛传》：“ 俛 家行尤孝。母 韦氏 贤明有礼，理家甚严。 俛 虽为宰相，侍母左右，不异褐衣时。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“ 仲举 父子，积五六十年，家行修，本学明，固将施之，而固止之耶？岂天之不相道歟？”

新丰

(1).县名。 汉高祖 七年置， 唐 废。治所在今 陕西省 临潼县 西北。本 秦 骊邑 。 汉高祖 定都 关中 ，其父太上皇居 长安 宫中，思乡心切，郁郁不乐。 高祖 乃依故乡 丰邑 街里房舍格局改筑 骊邑 ，并迁来 丰 民，改称 新丰 。据说士女老幼各知其室，从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居 新丰 ，日与故人饮酒高会，心情愉快。后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。 南朝 宋 鲍照 《数名诗》：“五侯相饯送，高会集 新丰 。” 南朝 陈后主 《长安道》诗：“游荡 新丰 里，戏马 渭桥 傍。” 唐太宗 《重幸武功》诗：“列筵欢故老，高宴聚 新丰 。” 清 严遂成 《歌风台》诗：“鸡犬 新丰 乐故乡，万岁千秋魂渺茫。”

(2).镇名。在今 江苏省 丹徒县 ，产名酒。诗文中用以泛指美酒产地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭怀荆楚》诗：“试酌 新丰 酒，遥劝 阳臺 人。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·新丰》：“ 丹徒县 有 新丰镇 。 陆游 《入蜀记》：‘六月十六日，早发 云阳 ，过 夹冈 ，过 新丰 。小憩。’ 李白 诗云：‘南国 新丰 酒， 东山 小妓歌。’又 唐 人诗云：‘再入 新丰 市，犹闻旧酒香。’皆谓此，非 长安 之 新丰 也。”

秦地

(1).指 秦国 所辖的地域。《战国策·秦策一序》：“ 苏 张 説，外自 弘农 故关以西， 京兆 、 扶风 、 冯翊 、 北地 、 上郡 、 西河 、 安定 、 天水 、 陇西 皆 秦 地。”《晋书·地理志上》：“及 平王 东迁 洛邑 ，以 岐 酆 之地赐 秦襄公 ，则为 秦 地，累世都之，至 始皇 ，遂平六国。” 唐 杜甫 《洞房》诗：“ 秦 地应新月，龙池满旧宫。” 梁启超 《战国载记·纪列国疆域形势章》：“其时 秦 地之广，乃仅与 韩 、 宋 、 燕 比肩。”

(2). 汉 时 西域 诸国对中国的称呼。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·智严》：“彼诸道俗闻而叹曰：‘ 秦 地乃有求道沙门矣！’”

骊山

在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”

温谷

(1).冬暖的山谷。《穆天子传》卷一：“天子西济于 河 □，爰有温谷乐都。” 郭璞 注：“温谷，言冬暖也。”

(2).亦称“ 温源谷 ”。即 汤谷 。古代传说日出之处。《山海经·大荒东经》：“大荒之中……有谷曰 温源谷 。” 郭璞 注：“ 温源 即 汤谷 也。” 汉 焦赣 《易林·履之困》：“日出 温谷 ，临照万国。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》：“出 温谷 ，迈炎庭。跨西汜，过北溟。”参见“ 汤4谷 ”。

(3).温泉。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“南有玄 灞 素 滻 ，汤井温谷。” 李善 注：“温谷，即温泉也。” 南朝 宋 刘义恭 《温泉》诗：“ 秦 都壮温谷， 汉 京丽汤泉。”

香池

祭拜神佛时焚香用的器具。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·药王庙》：“岁之四月中旬至廿八日为药王诞辰，香火极胜；惟除夕至元旦彻夜不断。拜庙进香者多不得入庙，於神路街外设香池数处，焚香遥拜。”

春溜

指春水。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“ 洞庭 春溜满，平湖锦帆张。” 唐 弓嗣初 《晦日重宴》诗：“年华蔼芳隰，春溜满新池。” 宋 秦观 《西城宴集》诗：“春溜泱泱初满池，晨光欲转万年枝。”

初平

传说中的仙人。 唐 曹唐 《小游仙》诗之四十：“共爱 初平 住九霞，焚香不出闭 金华 。” 郁达夫 《秋日偕曾荫千游金华承黄志雄导游北山诸胜并示新辑＜双龙记胜＞读后题诗》之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记 初平 。”

浴日

(1).语本《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。”

(2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补 * 日 ”。

京城

指国都

本是京城女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

今岁

指今年

今岁是个丰收年

随宜

(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背 * ，下以顺百姓之心。”

(3).随意，不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。”

(4).等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。”

(5).随便，马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”

(6).到处都适宜，无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。”

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明年陵降。——《汉书·李广苏建传》

陪宴

谓陪同参加宴会。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》：“簫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。”《封神演义》第四回：“两班文武见天子这等爱色，都有不悦之意，奈天子起驾还宫，无可争諫，只得都到 显庆殿 陪宴。”《清史稿·礼志七》：“ 乾隆 间， 缅甸 使臣陪宴 万树园 ，以其国乐器五种合奏。”