题宋版朱文公校昌黎集原文
校集都因考异诠，门人李汉更详编。
官书率就私书献，杭本应为蜀本先。
无碍兼存期自择，允为独出更谁肩。
一篇原道接孔孟，见道因文启宋传。
诗词问答
问：题宋版朱文公校昌黎集的作者是谁？答：乾隆
问：题宋版朱文公校昌黎集写于哪个朝代？答：清代
问：题宋版朱文公校昌黎集是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷九十四
2. 宋版朱文公所校韩文考异序云此集本多不同惟近岁南安军所刊方氏本号为精善别有举正十卷其论去取多以祥符杭本嘉祐蜀本及李谢所据馆阁本为定而尤尊馆阁本
参考注释
考异
考订书籍版本的文字或所记事实的异同。 清 叶廷琯 《吹网录·附论周圣楷辑＜楚宝＞》：“ 新化 邓湘皋显鹤 重校刊於 道光 九年，别为攷异、增辑，附在各卷之后。”
谓考订书籍不同版本间文字或所记事实之异同。如： 宋 司马光 《资治通鉴考异》； 宋 朱熹 《韩文考异》； 清 钱大昕 《廿二史考异》。
门人
(1) 门生
门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 门客
官书
(1).官府的文书。《周礼·天官·宰夫》：“六曰史，掌官书以赞治。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“汝父为吏，常夜烛治官书。” 宋 陆游 《纵笔》诗：“归从册府犹披卷，了却官书更赋诗。”《冷庐杂识·小琅玕山馆诗》引 清 严比玉 《到家日作》诗：“只愁一纸官书促，容易归山又出山。”
(2).官府收藏、编撰或刊行的书籍。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“﹝ 阳城 ﹞好学，贫不能得书，乃求入 集贤 为书写吏。窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通。” 明 刘基 《宋景濂学士文集序》：“会有詔纂修《元史》，东南名士，一时皆集，復命充总裁，官书成，入翰林为学士。” 清 梁章鉅 《归田琐记·附复廖钰夫尚书魏和斋山长书》：“且《通志》为合省官书，必应合通省官绅之力以成之。” 鲁迅 《中国小说史略》第一篇：“然《三国》、《水滸》， 嘉靖 中有都察院刻本，世人视若官书，故得见收。”
率就
(1).轻易而就。 宋 叶适 《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》：“诗骚尤清婉，其餘弄笔率就，皆有义趣，读者虽贵珍，莫能定其价。”
(2).随便。 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“一日， 费阁老 访之，竟日旷谈，率就偃卧，去不相顾。”
私书
隐秘不公开的书信。《墨子·号令》：“挟私书行请謁及为行书者……皆断无赦。”《史记·酷吏列传》：“﹝ 郅都 ﹞为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“一餉凝思，两袖泪痕还满。恨私书又逐东风断。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·鱼腹书》：“又私书一纸，半已浥烂，词甚悽惋。似是妇人欲寄所私，不遂，投河死。”
杭本
指书籍的 宋 代 杭州 刊本。亦称 浙 本。字体方正，刀法圆润，被后代誉为最佳的善本。 宋 朱熹 《＜韩文考异＞序》：“观其自言，为儿童时，得 蜀 本 韩 文於 随州 李 氏，计其岁月当在 天禧 中年，且其书已故弊脱略，则其摹印之日，与 祥符 杭 本盖未知其孰先孰后，而 嘉祐 蜀 本，又其子孙，明矣。”
蜀本
宋 时 蜀 中刻印的书。 蜀 本书多用 颜 体，字较大，故又称 蜀 大字本。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“今天下印书，以 杭州 为上， 蜀 本次之， 福建 最下。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“旧 蜀 本 杜 诗，并无注释，虽编年而不分古、近二体，其间略有公自注而已。” 叶德辉 《书林清话·宋刻经注疏分合之别》：“自京、监、 蜀 本皆省经文及注，又篇章散乱，览者病焉。”
无碍
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
兼存
都存有；都具备。 唐 杜甫 《秋峡》诗：“常怪 商山 老，兼存翊赞功。” 唐 李铣 《孙武试教妇人战赋》：“盖利德之并用，故文武而兼存。”
独出
(1).独自外出。《列子·力命》：“独往独来，独出独入，孰能碍之？”
(2).突出；特出。 唐 韩愈 《赠张童子序》：“人皆谓童子耳目明达，神气以灵，余亦伟童子之独出于等夷也。” 宋 苏轼 《玉盘盂》诗序：“﹝芍药花﹞皆重跗累萼，繁丽丰硕。中有白花……姿格絶异，独出於七千朵之上。”
(3).指独生(子女)。《红楼梦》第二八回：“我又没个亲兄弟、亲姊妹……我也和你似的独出，只怕同我的心一样。”
一篇
(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
孔孟
儒家代表人物 孔子 和 孟子 的并称。 晋 张协 《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童八九，主希 孔 孟 ，宾慕 颜 柳 。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁 邹 ，后始卓犖称 軻 丘 。” 元 郝经 《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清 朱轼 《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以 孔 孟 为法。”
见道
洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’； 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“是 日休 尝受 巢 伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格 这话，却是他读书见道的地方。”
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