陈州献瑞麦图奉诏作

陈州献瑞麦图奉诏作原文

诗词问答

问：陈州献瑞麦图奉诏作的作者是谁？答：宋庠
问：陈州献瑞麦图奉诏作写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

中甸

(1).指京都。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“兴廉举孝，岁时於外府；署行议年，日夕于中甸。”

(2).指中原。《宋书·乐志一》：“方扫神州，经略中甸。”

百昌

指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”

雨润

(1).语出《易·说卦》：“雨以润之。”后因以“雨润”指雨水。《后汉书·李固传》：“自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴鬱泱。”

(2).指滋润。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。”

(3).谓细雨蒙蒙。 金 元好问 《楚山清晓图》诗：“雨润烟浓十二峰，云间合有 楚王 宫。”

天报

《史记·吴王濞列传》：“盖闻为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。”后因以“天报”谓上天对人为善作恶的不同报应。《后汉书·鲁恭传》：“故爱人者必有天报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正公之直》：“即使 朱公 真有其术，以伊品行，亦必不为，其天报之不爽耳！”

两歧

见“ 两岐 ”。

善气

(1).和悦的神色。《管子·心术下》：“善气迎人，亲於兄弟；恶气迎人，害於戎兵。” 邹韬奋 《萍踪寄语》三：“﹝他﹞为人温和热诚，善气迎人。”

(2).和畅之气。 宋 苏轼 《密州祭常山文》之四：“吏实不德，不足以蒙神之休，导迎善气，以致甘泽。” 清 周亮工 《兰》诗：“和风吹善气，竟岁有花辰。”

滋繁

益繁；滋生繁多。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“然而大道既隐，智巧滋繁。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“根本既深实，柯叶自滋繁。” 宋 范仲淹 《与周騤推官书》：“进退无所据，而序引滋繁枝叶之云，不復详释。”

风拥

形容迅速地一拥而前。《三国演义》第八一回：“ 先主 正欲遣 苞 起兵，又报一彪军风拥而至。”

献状

(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》：“三月丙午，﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之，以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也，且曰‘献状’。” 惠栋 补注：“献状，谓观状也。先责其用人之过，然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁，而 曹公 曾近观其裸浴，故责其观裸状之罪。

(2).呈现某种形态；做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“简伟塞门，献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“岂与夫冠猴献状，评议其得失者哉！” 浦起龙 通释：“献状，媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗：“苦雨已解严，诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗：“江神唯识诗客意，故尔献状聊相娱。”

(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中，郡王给与身价，因此取名 秀秀养娘 。”按，此指卖身状。

宸襟

帝王的思虑、判断。亦借指帝王。 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑诗为西封侯作》：“宸襟动时豫，岁序属凉氛。” 唐 李商隐 《思贤顿》诗：“宸襟他日泪，薄暮 望贤 西。” 宋 乐史 《广卓异记·三起三留》：“中外咸知：上命相独出宸襟。” 宋 岳飞 《奏乞复襄阳札子》：“今外有 金 敌之侵扰，内有 杨么 之窃发，俱为大患，上軫宸襟。”

图国

为国谋利。《左传·昭公元年》：“图国忘死，贞也。”

史臣

史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》：“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“直笔在史臣，将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗：“既蒙天子奬，便入史臣注。”参见“ 史官 ”。

汗简

(1).以火炙竹简，供书写所用。 汉 刘向 《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云 犹汗简， 温舒 正削蒲。”

(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”

(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦 火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”

休应

吉兆。《三国志·魏志·管辂传》：“昔 元 凯 之弼 重华 ，宣惠慈和， 周公 之翼 成王 ，坐而待旦，故能流光六合，万国咸寧。此乃履道休应，非卜筮之所明也。”《新唐书·五行志二》：“池中有龙凤之形，禾麦之异， 武后 以为休应。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“微夫慈诚内启，休应响答，畴克臻兹，卓哉煌煌，与神母授 禹 之符，如出一辙矣。”

斯箱

指载粮的车子。箱，车箱。斯，助词。亦借指极多的粮食。语出《诗·小雅·甫田》：“曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。” 郑玄 笺“ 成王 见禾穀之税委积之多，於是求千仓以处之，万车以载之。” 北周 庾信 《周祀方泽歌·昭夏》：“斯箱既千，子孙则百。” 唐 高适 《单父逢邓司仓覆仓库因而有赠》诗：“校緡閲帑藏，发廪忻斯箱。” 郭沫若 《颂湛江·堵海工程》诗：“开拓盐田万公顷，争收粮食亿斯箱。”