集君山原文
生平豪气老难降，南山中分叹此江。多病能消山屐几，清游幸尾使旌双。
天连远水碧千里，云护夕阳红半窗。
缱绻主人留客意，船头昏鼓又逢逢。
诗词问答
问：集君山的作者是谁？答：吴竿
问：集君山写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
生平
(1) 人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以来
生平最大的安慰是得到人们的信任
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
豪气
(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等)
(2) 豪放的气概
南山
指终南山,在陕西省西安市南
中分
(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者，与夫子中分 鲁 。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 乃与 汉 约，中分天下。” 唐 白居易 《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”
(2).从中间分开。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“是以祸成于 道君 ，而天下遂以中分。”
指房屋从梁到地面的部分。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”
病能
见“ 病态 ”。
山屐
登山用的木屐。语出《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞登躡常著木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。” 唐 刘长卿 《送严维赴河南》诗：“山屐留何处，江帆去独翻。”
游幸
指帝王或后妃出游。《北史·雀光传》：“﹝陛下﹞专荐郊庙，止决大政，辅神养和，简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“而復厉精庶政，亲决万机，故其游幸无益之文，见存无几。”《红楼梦》第十七回：“待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？”
(1).指帝王出游。《魏书·斛斯椿传》：“又説帝数出游幸，号令部曲，别为行阵。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“早晚金舆此游幸，凤楼前后看山河。” 明 冯梦龙 《女丈夫·隋帝南巡》：“万乘之尊，岂可轻身游幸？”
(2).泛指游乐。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中闲游幸。”
水碧
玉之一种。系水晶一类的矿物，又名碧玉。《山海经·东山经》：“ 耿山 无草木，多水碧。” 郭璞 注：“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“採玉採玉须水碧，琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
缱绻
(1) 牢结;不离散
缱,缱绻,不相离也。——《说文新附》
无纵诡随,以谨缱绻。——《诗·大雅》
(2) 情意深厚
少尽缱绻。——唐· 李朝威《柳毅传》
以后对饮对唱, * 缱绻。——《红楼梦》
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
客意
离乡在外之人的心怀、意愿。 唐 杜甫 《送舍弟频赴齐州》诗之二：“客意长东北， 齐州 安在哉。” 唐 温庭筠 《西游书怀》诗：“高秋辞故国，昨日梦 长安 。客意自如此，非关行路难。” 宋 苏轼 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》诗：“惟有暮鵶知客意，惊飞千片落寒条。”
船头
即“船首”
逢逢
(1).象声词。常形容鼓声。《诗·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。” 唐 李贺 《鼓吹曲辞·上之回》：“ 蚩尤 死，鼓逢逢。” 宋 牟巘 《渔家傲》词：“病枕逢逢惊晓鼓，那堪送客江头路。” 清 和邦额 《夜谭随录·额都司》：“案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。” 张素 《拟李义山井络》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”
(2).盛多貌。《墨子·耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。” 孙诒让 间诂：“逢，蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云：‘蓬蓬，盛貌。’《庄子·秋水篇》云：‘蓬蓬然起於 北海 。’” 清 王又旦 《古鼎篇》：“夜坐金景流房櫳，一南一北云逢逢。”《花月痕》第四八回：“ * 一股一股热气香气，逢逢衝出。”
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