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秋兴

作者:陆游 朝代:宋代

秋兴原文

节物毛喜更新,毛清秋最可毛人。
徐行毛曳藤杖,小立岸纱巾。
烟雨迷衰草,汀洲老百苹。
鹤巢时托宿,猿果每分珍。
羽客期烧药,毛人约卜邻,兰亭故不远,千载见清真。

诗词问答

问:秋兴的作者是谁?答:陆游
问:秋兴写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

陆游秋兴书法欣赏

陆游秋兴书法作品欣赏
秋兴书法作品

参考注释

节物

(1).作为;行事。《吕氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注:“节物,事也。行事甚高,细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗:“踟蹰感节物,我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗:“向夕依阑念昔游,萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗:“生还爱节物,高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗:“节物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时,如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》:“中城兵马司前食盒塞道,至不得行,余怪问之,曰:‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金满 正在家中喫利市饭,忽见老门子 陆有恩 来拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,请我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,总是节物,不好特地来请得。今日来得极妙,且喫三盃。’”

更新

(1)

(2) 革新,除旧布新

祖国面貌日日更新

万象更新

(3) 使精神上焕然一新

更新观念,陶冶情操

(4) 旧的去了,新的来到

渔船在不断更新

必须更新工厂里的设备

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

毛人

(1).古代海外国名。《南史·夷貊传下·倭国》:“东征 毛人 五十五国,西服众夷六十六国,陵平海北九十五国。” 唐 韩愈 《送郑尚书序》:“其海外杂国,若 躭浮罗 、 流求 、 毛人 、 夷亶 之州, 林邑 、 扶南 、 真腊 、 于陀利 之属。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上:“﹝ 周遇 ﹞经 毛人国 ,形小,皆被髮而身有毛蔽如狖。”

(2).面部或全身长有长毛的人。 宋 洪迈 《夷坚丁志·和州毛人》:“ 宣和 中, 和州 一老妇人携两男,大者二十六岁,小者二十岁……遍体长黑毛,有光彩。”参见“ 毛孩 ”。

(3).传说中的仙人。 宋 陆游 《有为予言乌龙高险不可到处慨然为作二诗》之二:“木客求相识,毛人约共游。” 宋 陆游 《秋兴》诗:“羽客期烧药,毛人约卜邻。”

(4).犹言微不足道的小人物。用于轻蔑的口气。《西游记》第五五回:“量你这两个毛人,到得那里!”

(5).指野人。 康有为 《大同书》辛部第二章:“深箐密林之域,毒蛇、猛兽之所盘据,毛人、生番之所栖宿。”

徐行

缓慢前行。《孟子·告子下》:“徐行后长者,谓之弟;疾行先长者,谓之不弟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》:“流沫成轮,然后徐行。” 宋 曾巩 《喜晴》诗:“今晨霾曀一扫荡, 羲和 徐行驱六龙。” 郭沫若 《曼陀罗华》:“我默默地徐行, 哈夫人 在后面跟着。”

小立

暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》:“只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗:“舟迂迷去处,小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词:“小立梅花下,问今年暖风未破,如何开也?”

纱巾

用纱制做成的头巾或围巾

烟雨

像烟雾那样的细雨

楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

衰草

干枯的草

衰草满地

汀洲

水中小洲

托宿

寄宿;借住。 明 《杀狗记·家门大意》:“酒人中,聊托宿;诗社内,聊容足。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·幽怪传疑》:“夜不能归,愿托宿,可乎?” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·三相女》:“ 茅山 有 秦檜 女绣 大士 像,甚灵异,居人不敢托宿。”

羽客

羽士

烧药

(1).炼制丹药。 唐 白居易 《不如来饮酒》诗之五:“矻矻皆烧药,纍纍尽作坟。” 唐 姚合 《赠终南山傅山人》诗:“已无烧药本,唯有著书功。” 前蜀 韦庄 《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》:“道开烧药鼎,僧寄卧云衣。”

(2).煎药。 宋 范成大 《枕上》诗:“久病厌闻铜鼎沸,不眠惟望纸窗明。摧頽岂是功名具,烧药炉边过此生。” 元 杨维桢 《照画》诗:“只今颜色浑非旧,烧药幧头过一春。”

卜邻

(1).选择邻居。《左传·昭公三年》:“且谚曰:‘非宅是卜,唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。” 杜预 注:“卜良邻。” 唐 杜甫 《寄赞上人》诗:“一昨陪锡杖,卜邻南山幽。”

(2).向他人表示愿为邻居。 宋 王安石 《送陈谔》诗:“乡閭孝友莫如子,我愿卜邻非一日。” 宋 徐铉 《稽神录·陆洎》:“惟君与我有缘,他日必当卜邻。”

兰亭

(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此, 羲之 作《兰亭集序》。

(2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》:“比获《兰亭》之书,世情观之,未若野人之块,不闕於世,在世为无用之物,苟适余意,於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词:“临罢《兰亭》无一事,自修琴。” 明 陶宗仪 《<兰亭集>刻》:“《兰亭》一百一十七刻,装褫作十册,乃 南宋 理宗 内府所藏,每版有内府图书鈐缝玉池上,后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二:“欲撰 西泠 才女传,苦无椽笔写《兰亭》。”

(3).见“ 兰亭春 ”。

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

清真

(1) 纯真朴素

清真寡欲

(2) 真实自然

文贵清真

(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺

清真寺

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    来者靡居,逝者其奈何。

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