春晚原文
春晚何为尚絮袍，强寻乐事慰无聊。锻声不让雨声急，花影争随幡影高。
莫问糇粮难卒岁，且无甲马在今朝。
书成泥首懒櫬榇，定是苍生不我遭。
诗词问答
问：春晚的作者是谁？答：晁说之
问：春晚写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
参考注释
春晚
犹春暮。 唐 张彦胜 《露赋》：“昔时春晚，拂杨柳於南津；今日秋深，落芙蓉於北渚。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。” 宋 陆游 《自芳华楼过瑶林庄》诗：“春晚江边草过腰，雨餘楼下水平桥。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
不让
(1)
不逊让;不推辞
当仁不让
(2)
不同意,不许
我想帮帮忙,他还不让呢
糇粮
干粮；食粮。《尸子》卷下：“乃遣使巡国中，求百姓宾客之无居宿、絶糇粮者賑之。”《晋书·李寿载记》：“ 寿 大悦，乃大修船舰，严兵缮甲，吏卒皆备糇粮。”《新唐书·循吏传·陈君宾》：“去年 关内 六州穀不登，糇粮少，令析民房逐食。”
餱糧：食粮；干粮。《诗·大雅·公刘》：“迺积迺仓，迺裹餱粮。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“虽有餱粮，饥不遑食。” 明 许自昌 《水浒记·慕义》：“宛子城中，富积餱粮万万。” 章炳麟 《东夷》诗之一：“陇首餘餱粮，道路无拾遗。”
卒岁
(1) 度过一年
聊以卒岁
(2) 全年
卒岁之收,不过亩四石
甲马
(1).铠甲和战马。泛指军备或战事。 唐 杜甫 《严氏溪放歌行》：“天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。”《宋史·兵志四》：“臣窃谓 陕西 、 河东 弓箭手，官给良田，以备甲马。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“每值驾出，甲马拥塞驰道。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“甲马丛中立命，刀鎗队里为家。”
(2).迷信者所画的神符。《水浒传》第三八回：“原来这 戴院长 ……把两个甲马拴在两隻腿上，作起神行法来，一日能行五百里。” 清 虞兆漋 《天香楼偶得·马字寓用》：“俗於纸上画神佛像，涂以红黄采色，而祭赛之。毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。” 清 袁枚 《续新齐谐·天后》：“有甲马三：一画冕旒秉圭，一画常服，一画披髮跣足仗剑而立。每遇危急，焚冕旒者輒应。”
(3).披甲的战马。《水浒传》第五五回：“除是得这般军器，和我一个哥哥，可以破得连环甲马。”
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
泥首
以泥涂首，表示自辱服罪。后指顿首至地。《后汉书·隗嚣公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“泥首在颜，舆棺未毁。” 明 陈霆 《两山墨谈》卷九：“﹝ 陈理 ﹞被天兵围迫，乃出降，行泥首之礼。” 张怀奇 《颐和园词》：“ 华阴 道远詔西幸，天帝迴鑾泥首请。”
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
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