原文
盥至于再，洁诚愈孚。帝用祗处，发咸嘉虞。
胜歌臚叹，会于轩朱。
观厥颙若，受福之符。
诗词问答
问：《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》的作者是谁？答：真宗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
参考注释
至于
(1) 表示程度、范围
至于他,是一定会来的
越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》
(2) 表示另提一件事
至于我个人的意见,以后再提
(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用
至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》
至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》
至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》
洁诚
态度真诚。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。” 元 杨维桢 《秬鬯赋》：“美洁诚兮孚於上下，通三灵兮思昔 公旦 。”《天雨花》第四十回：“来日岳父生辰，小壻洁诚早到，一者拜寿，二来谢罪。”
嘉虞
犹欢乐。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴，福滂洋，迈延长。” 颜师古 注：“虞，乐也。”《宋史·乐志十》：“光熉紫幄，神流玉房。秉文侑仪，嘉虞贰觴。”
轩朱
显贵者所乘的车。一说，古代帝王 轩辕 、 朱襄 的并称。《汉书·礼乐志》：“九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。” 颜师古 注：“轩朱即朱轩也。言总合音乐，会於轩槛之前。” 王先谦 补注：“是 轩 朱 谓 轩辕 、 朱襄 二帝会集也；上言乐器，故下言始制乐器之人。 颜 谓即朱轩，则文不成理。”《南齐书·乐志》：“篚幂周序，轩朱凝会。”《宋史·乐志九》：“腾歌臚欢，会于轩朱。”
受福
接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《汉书·礼乐志》：“下民安乐，受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回：“所以世人惟这等人为得天独厚，也惟这等人为受福无穷。”
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