蝶恋花

蝶恋花原文

二月东风吹客袂。
苏小门前，杨柳如腰细。
胡蝶识人游冶地。
旧曾来处花开未。
几夜湖山生梦寐。
评泊寻芳，只怕春寒里。
令岁清明逢上已。
相思先到溅裙水。

诗词问答

问：蝶恋花的作者是谁？答：史达祖
问：蝶恋花写于哪个朝代？答：宋代
问：蝶恋花是什么体裁？答：词
问：史达祖的名句有哪些？答：史达祖名句大全

史达祖蝶恋花书法欣赏

参考注释

二月

中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

苏小

即 苏小小 。 唐 白居易 《杭州春望》诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 清 吴伟业 《楚云》诗：“记得 钱塘 两 苏小 ，不知谁箇擅倾城。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍＜西湖记游＞画集》诗之一：“南渡江山气不雄， 钱塘 苏小 可怜虫。”参见“ 苏小小 ”。

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

胡蝶

(1).亦作“ 胡蜨 ”。同“ 蝴蝶 ”。昆虫名。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。” 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 陈思 之文，羣才之俊也，而《武帝誄》云‘尊灵永蛰’，《明帝颂》云‘圣体浮轻’，浮轻有似於胡蝶，永蛰颇疑於昆虫，施之尊极，岂其当乎？” 唐 刘沧 《经古行宫》诗：“胡蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。” 宋 苏轼 《作诗寄王晋卿》：“北城寒食烟火微，落花胡蜨作团飞。”

(2).蜻蜓的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜻蛉，一名青亭，一名胡蝶。”一本作“ 蝴蝶 ”，并同。

识人

识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“纵目力低下，未必识人，然朝夕相亲近，闻见参互，较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我爹爹最是识人，或者果是好人也未见得。”

游冶

(1).出游寻乐。 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之三：“游冶水边追野马，啸歌林下应山君。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“笑人游冶，傍青春那肯出香闺。” 清 黄景仁 《夜宿朝阳阁感怀龚梓树》诗：“当日思君此游冶，白袷春衫制都雅。”

(2).特指留连妓馆，追逐声色。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见 章臺 路。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“ 二十四桥 游冶处，留连，擕手娇饶步步莲。” 清 纳兰性德 《澹黄柳·咏柳》词：“长条莫轻折。 苏小 恨，倩他説。儘飘零、游冶 章臺 客。”

(3).犹放浪。 潘漠华 《冷泉岩》：“ 梅英 那时年纪正轻，人品既过得去，性子又游冶。”

(1).游荡娱乐。 唐 李白 《君马黄》诗：“共作游冶盘，双行 洛阳 陌。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折：“柳絮堪撦，似飞花引惹纷纷谢，鶯燕调舌，此景宜游冶。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“张筵演剧，灯火通宵，亦少年游冶之乐也。”

(2).追求声色，寻欢作乐。 唐 白居易 《衰病》诗：“老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。” 后蜀 顾夐 《木兰花》词：“惆悵少年游冶去，枕上两蛾攒细緑。” 清 纳兰性德 《淡黄柳·咏柳》词：“长条莫轻折， 苏小 恨，倩他説，儘飘零，游冶 章臺 客。”

来处

谓来而安处。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在渚，公尸来燕来处。” 毛 传：“处，止也。” 郑玄 笺：“其来燕似若止得其处。”

(1).所来的地方。 唐 郑谷 《石门山泉》诗：“云边野客穷来处，石上寒猿见落时。” 元 马致远 《任风子》第二折：“你来处来，去处去，休迷了正道。”

(2).指来历，出处。指引文或典故的来源。 宋 黄庭坚 《答洪驹文书》之二：“ 老杜 作诗， 退之 作文，无一字无来处。” 宋 王楙 《野客丛书·未渠央》：“今人诗句多用未渠央事，往往不究来处。”

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

评泊

(1).评说；评论。 宋 朱耆寿 《瑞鹤仙·寿秦伯和侍郎》词：“教公议，细评泊。自和我以来，谋国多少， 萧 曹 卫 霍 。” 明 叶盛 《水东日记·戏言取怨》：“戏言辩口，轻为评泊，亦足以取怨，得罪於人。” 清 钱谦益 《仿元微之何处生春草》诗之五：“施朱与著粉，评泊任墻东。”

(2).思量，忖度。 宋 史达祖 《蝶恋花》词：“几夜湖山生梦寐。评泊寻芳，只怕春寒里。”

寻芳

(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。”

(2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。”

只怕

犹恐怕。表示疑虑或估计。《二刻拍案惊奇》卷九：“只怕后生家看得容易了，他日负起心来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“只怕到那里低三下四，还干旧营生。”《红楼梦》第五七回：“趁早儿去解説，他只怕就醒过来了。”

春寒

指春季寒冷的气候

春寒料峭

冬暖易春寒

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

溅裙

据《北齐书·窦泰传》载， 泰 母有娠，期而不产，大惧。有巫曰：“渡河湔裙，產子必易。” 泰 母从之，俄而生 泰 。后以“湔裙”、“溅裙”谓妇女有孕至水边洗裙，分娩必易。 唐 李商隐 《拟意》诗：“濯锦桃花水，溅杜若洲。” 宋 高观国 《玉楼》词：“十年春事十年心，怕説溅裙当日意。”一说，可度厄辟灾。参见“ 湔裙 ”、“ 湔裳 ”。

诗文赏析

李商隐作有一诗，“ 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸想思一寸灰”（《 无题 》）。这是写他早春时的一段恋情：时令适至惊蛰 ，帘外东风细雨，耳畔阵阵轻雷，诗人心头的“春情 ”（ * ）随着大好春光的即将重返而油然萌生；但是他又马上告诫自己 ：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 ”，今日之相思越是如花一样争发，那么他日的痛苦与忏悔就越象香灰那样积得深厚。这后两句诗实是一种“反说 ”，从中不难见其热恋之情的炽烈，以及与它所同时交织着的万般痛楚。同李商隐这位唐代著名诗人《无题》诗一样，史达祖的这首《 蝶恋花 》词，也是写他悄然而来的 * 。当然，跟李诗相比，这首词缺了一些悲剧性的色彩，而增加了一些浓浓的令人心驰神往的韵味。这首词是首先从作者重返杭州城时的心情落笔，而逐步展开的。
“二月东风吹客袂 ”，是写时值二月而身从客地归来。其中“吹客袂”三字，就生动地描绘了他回转杭城时“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的形象，也暗点了他“近乡情更怯 ”的兴奋和迷惘的心情。“苏小门前，杨柳如腰细 ”，迎接他的，正是“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥”（温庭筠《杨柳枝》）的初春景象。而在“苏小”两字后面，便又悄悄地潜藏着作者内心的一段“ * ”。果然，“柳如腰细”句就象白居易《杨柳枝》“ 叶含浓露如啼眼，枝嫋轻风似舞腰”所写的那样，“呼之欲出”地隐嵌着一个“倩影”——当然她并没有真正出现而只是存在于作者意念之中，因而这里用了一个“如”字。但词人此来，却又实是“奔”她而来，所以他就循着旧日的路径继续向前走去，企图早早寻觅到她的影踪。你看，虽然时隔好久，但那多情的蝴蝶却还认得昔日我与她一起游玩的地方，它们正翩翩飞入柳陌深处去呢。不过，写到此处，作者的词笔陡然来了个大转变，“ 旧曾来处花开未”？此句表面是说自己此行来得太早，或许当年共游处的丛花至今未开 ，因而她尚未践约在此相候；其实也是写他害怕“不见伊人”的担忧心理，不过用一问句更显得婉约 * 。而事实上，联系下文看，则他此行确实是“ 扑”了一个“空”，所以又马上折入下阕：
“几夜湖山生梦寐 ”。这从行文用笔上言，是一种“逆提反接 ”。它首先把时针“反拨”到以前的岁月中去：在没有回来之前，自己的梦境中就曾多少次出现过与她一起作湖山冶游的“ 镜头”！这里尤其值得提出的是其中的“生”字。这个“生”字不光是单纯的“产生”、“生成”之意，而且还包含有“创造”、“想象”之意在内。也就是说，多少个夜晚，我都在努力把这次重逢于西子湖畔的聚会 ，想象得更 * 、更热烈一些，因而所生的梦境也就越发美好、越发温馨。但以上这些又仅仅是“梦寐”而已，因此下文就反接以“评泊寻芳，只怕春寒里 ”。眼前所遇，既然只是花未开、人不见的春寒景象，那又何能来“评泊寻芳”（意即谓 ：在万花丛中评论哪朵花最美，在游女如云的人群中评论哪位倩女最美 ），又何能来重践“花前月下”的旧约？这里用了一个“ 只怕”，虽属心理估测之辞，然却又是“ 实写”，——同上文“花开未”的问句一样，它就使感情的表达更显得委婉有致。词情至此，就暂告一个段落，即由开头归来时的亢奋迫切而结之于扑空后的惆怅，由开头蝶嬉杨柳的欣慰高兴而结之于情人不见的寂寞 。前几夜的好梦，归来时风吹衣袂的欢快，蝴蝶领路时的盼望，所有这些就全部都被眼前的“春寒”景象所“ 冲掉”！但是且慢，就在作者只能“死心”的当口，词笔却又陡转，推出了“绝处逢生”的新境界来：在这无可奈何的现实环境中，词人却还有自己的“ 法宝”，——于是他那无法压抑的热情，立刻就展开着“ 想象”的翅膀，更加高涨地飞腾起来 ：“今岁清明逢上巳，相思先到溅裙水”，这真是妙不可言的佳句 ！我们知道，清明节本是一个踏青游春的佳日，其时杭城市民“寻芳讨胜，极意纵游，⋯⋯无日不在春风鼓舞中”（《武林旧事》卷三）；而上巳日又“倾都禊饮踏青”（《梦粱录》卷二）。今年，则清明恰逢上巳 ，其游冶禊饮之盛况更将空前。所以作者遥想，今日暂未得见的伊人，到时必将出现在“长安水边多丽人”的行列中间（到时就必能重践旧日的盟约 ）。所以，尽管现在还是新春二月，但自己的心思早已飞到了她那令他神魂颠倒的石榴裙边去了！拿一句成语来讲，这一种想象真有点儿“匪夷所思”。它的奇特表现在下列两方面：第一，它不直接去写“三月三日天气新”的西湖春景，也不直接描绘“绣罗衣裳照暮春”的丽人倩影（以上两句为杜甫《丽人行 》诗句），而是用了一个“溅裙水”的意象把这两者概括在一起写，这就显得既“经济”，又“香艳 ”（请想象一下：一群丽人佳娘正在湖滨掬水嬉戏，溅得绣裙上水痕点点，这是一幅多么优美艳丽的“仕女嬉水图 ”），确是作者的一个“发明”。第二，它说自己此刻的相思情意“先到”了溅裙的水边（也即溅上了水痕的石榴裙下 ），这就既写出了自己感情之真挚深长，又显得十分的 * 和优雅。读着这一句，人们一下子从眼前的料峭春寒中跳到了那个春光骀荡的季节里去，同作者一样获得了心理上温暖而美好的快感。这种写法，利用了“ 时间差”，利用了“想象力 ”，使读者坠入了一种无限温馨而又迷离的境界中去；从词的结构来看，也大有“ 峰回路转”、“余味无穷”的妙处。所以从其“情”来讲，全词确是一往情深；从其“ 文 ”来讲，又显得相当的“瑰奇”、“警迈”（张镃《梅溪词序》）。
史达祖的这首《蝶恋花》与李商隐的《无题诗》相比，《蝶恋花 》构思精巧，有神来之笔，最明显的证据是李商隐仅仅感觉到“ 春心莫共花争发”，而史达祖却进一步在文中说到了“春心先于花争发”。