首页 >> 古诗文 >> 和鲜于子骏益昌官舍八咏其四巽堂原文 诗词名句

和鲜于子骏益昌官舍八咏其四巽堂

作者:苏辙 朝代:宋代

原文

山前三秦道,车马不遑息。
日出红尘生,不见青山色。
峰峦未尝改,往意自奔迫。
谁言幽堂居,近在使者宅。
俯听辨江声,却立睨石壁。
藤萝自太古,松竹列新植。
暑簟卧清风,寒樽对佳客。
试问东行人,谁能同此适。

诗词问答

问:《和鲜于子骏益昌官舍八咏其四巽堂》的作者是谁?答:苏辙
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:苏辙的名句有哪些?答:苏辙名句大全

参考注释

三秦

指关中地区。项羽破秦入关,把关中之地分给秦降将章邯、司马欣、董翳,因称关中为三秦

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。”

遑息

空闲休息。《诗·召南·殷其雷》:“殷其靁,在 南山 之侧。何斯违斯,莫敢遑息。”

日出

指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

峰峦

连绵的山峰

峰峦起伏

峰峦重叠

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

奔迫

急促,匆忙。 唐 李白 《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗:“功业莫从就,岁光屡奔迫。” 清 昭槤 《啸亭杂录·史文靖公》:“ 史文靖公 貽直 ,器量宏大,风度翩然,尝有不时宣召,公雅步如常。或有催促之者,公曰‘天下安有奔迫之宰相耶!’人服其知大体云。”

幽堂

(1).幽深的厅堂。 晋 张协 《七命》:“幽堂昼密,明室夜朗。”

(2).谓坟墓。 唐 韩愈 《刘统军碑》:“有諡有誄,有幽堂之铭。” 清 黄景仁 《哭叔宀先生兼怀仲游》诗:“幽堂落月中,一见泪如霰。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人

欢迎来自亲密邻邦的友好使者

平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》

(2) 比喻带来某种信息的人或事物

南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

俯听

(1).俯首而听。 汉 繁钦 《与魏太子书》:“同坐仰嘆,观者俯听,莫不泫泣殞涕,悲怀慷慨。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗:“下窥指高鸟,俯听闻惊风。” 唐 韩愈 《合江亭》诗:“波涛夜俯听,云树朝对卧。”

(2).屈尊下听。 许地山 《命命鸟》:“愿勇猛无畏的 阿弥陀 ,俯听恳求接引我。”

頫聽:谓低头而听。《文选·张衡<西京赋>》:“伏櫺槛而頫听,闻雷霆之相激。” 薛综 注:“頫,低头也。”

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧, 相如 因持璧却立,倚柱,怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》:“至寝殿, 熙宗 闻步屣声,咄之,众皆却立不敢动, 忽土 曰:‘事至此,不进得乎?’”

石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

藤萝

紫藤( Wisteria sinensis )的通称

太古

最古老的时代

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》:“山间芳杜,自有松竹之娱;巖穴鸣琴,非无薜萝之致。”《南史·张冲传》:“ 房长渝 谓 孜 曰:‘前使君忠实昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》:“ 辛氏 姑务雪寃,靡思违礼。励释憾之志,将殄雚蒲;蓄许嫁之心,则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“潜鱼择渊,高鸟候柯;赫赫三雄,并迴乾轴,竞收杞梓,争采松竹。” 吕向 注:“松竹,贞坚也,并比於贤人也。”

暑簟

夏日用的竹席。 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏·巽堂》:“暑簟卧清风,寒樽对佳客。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

寒樽

清凉的酒杯。诗文中常以暗示冷落与寂寞。 宋 苏辙 《次韵子瞻杜介供奉送鱼》:“寒樽独酌偶逢客,佳句相酬不用书。”

佳客

嘉宾;贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》:“衔书必青鸟,佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗:“竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一:“已向美人衣上绣,更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗:“支离卧病空斋里,佳客来过强作欢。”

试问

(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》:“沙门 支遁 试问 绰 :‘君何如许?’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“ 左 甚异之,试问所从来,叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗:“白苹秋色里,试问採莲津。”

(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》:“试问壁间题字客,几人不为看花来?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“试问当年作者,有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎?” 许地山 《危巢坠简》:“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少?”

(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》:“未几辞去, 嶠 惊,试问奥篇隐帙,了辩如响, 嶠 叹曰:‘子且名家!’”《宋史·选举志三》:“诸正名学生有试问《景祐新书》者,诸判局闕而合差,诸秤漏官五年而转资者,无不属於祕书。”《元史·选举志一》:“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之,俟生员习学成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

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    恐防鹿蹂践,园人为遮盖。

    护之以枯枝,绕树束其外。

    嫩条不得伸,雨露艰沾溉。

    颓兀鲜生意,匪爱其实害。

    知然去太甚,格物亦一快。

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