偶书原文
青晨罢盥漱，红日已筛影。
东风虽应律，尚逼重裘冷。
徙倚餐朝霞，用意贵精猛。
乃知尘纷中，万动输一静。
食君数石禄，疏散亦已幸。
览此床头书，千古得驰骋。
所嗟志难持，人事亦易屏。
或恐被嗤责，此去当笑领。
诗词问答
问：偶书的作者是谁？答：石宝
问：偶书写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全
注释
1. 押梗韵 出处：熊峰集卷四
参考注释
盥漱
洗漱
红日
太阳。因其放射出红色光辉，故称。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词：“红日已高三丈透，金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“黯黯青山红日暮，浩浩 大江 东注。”
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
应律
(1).应合乐律。《楚辞·九歌·东君》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。” 唐 吕纯 《忆江南》诗：“万蕊初生将比类，黄鐘应律始归家。” 明 刘基 《圣人出》诗：“八风应律《九歌》奏，圆方交格神灵輳。”
(2).应合历象。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“及兹正阳履端之辰，苍龙应律之候，羣臣诣 奉天殿 朝贺礼成，即诣 文华殿 朝贺皇太子。”
重裘
(1).厚毛皮衣。 汉 贾谊 《新书·谕诚》：“重裘而立，犹憯然有寒气，将奈我元元之百姓何？” 唐 王谏 《为郭子仪谢锦战袍表》：“重裘莫比，被练非坚。” 明 夏完淳 《春雪怀不识》诗：“重裘不知温，无乃衣裳单？”
(2).指质量极差、分量很重的皮衣(与轻裘相对)。 瞿秋白 《饿乡纪程》十：“身上穿的都是破敝不堪的重裘，满身油腻。”
徙倚
徘徊;流连不去
独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》
徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
朝霞
太阳升起时东方的云霞
漱正阳而含朝霞。——《楚辞》
朝霞满天
朝霞映湖
用意
居心,动机或意图
你这么说是什么用意
精猛
(1).精锐勇猛。《公羊传·僖公二十六年》“公追 齐 师，至 巂 ，弗及” 汉 何休 注：“言 齐 人畏公士卒精猛，引师而去之。”
(2).专心致力。 宋 周密 《癸辛杂识前集·胎息》：“津液满口，即低头嚥下，以气送下丹田中，须用意精猛，令津与气谷谷然有声，径入丹田中。”
尘纷
(1).尘土纷飞。亦指纷乱的尘世。 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“炎天方埃鬱，暑晏闋尘纷。” 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清晖堂》诗：“珍重忘言子，高唱絶尘纷。”
(2).犹尘虑。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“可以起壮志，可以醒醉魂，可以洗尘纷，可以平宿愤。”
疏散
(1) 把集中的或稠密的分散开
疏散人口
(2) 稀疏而分散;疏落
这一带比较荒凉,只有些疏散的村落
床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
驰骋
(1) 骑马奔跑;奔驰
驰骋原野
(2) 自由地或随意地到处走动;漫游
要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋
人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
或恐
也许；可能。 唐 崔灏 《长干曲》：“停船暂相问，或恐是同乡。”
笑领
犹笑纳。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“受人仪物，谦曰‘拜领’，然不独我受。望人受亦言‘领’。 赵松雪 与人柬云：‘輒有素绸一匹，以表微意，伏冀笑领。’又云：‘拜手持纳，祈笑领之。’”
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