金珑璁原文
穷愁何日尽。灵台无种偏生。
奴自省少曾经。晓来扶病起。
消瘦步难行。有召出㡘楹。
诗词问答
问：金珑璁的作者是谁？答：李景云 崔时佩
问：金珑璁写于哪个朝代？答：明代
问：李景云 崔时佩的名句有哪些？答：李景云 崔时佩名句大全
注释
1. 出处：六十种曲 南西厢 第三出
参考注释
穷愁
穷困忧愁;穷苦而忧伤
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
无种
(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”
(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯 数质责 汤 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书， 顥 无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’”
(3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。”
偏生
(1).方言。偏偏。表示实况同所希望的正相反。 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“偏生一世里不曾得个十分满意的好夫人。”《水浒后传》第三回：“偏生作怪，城中星月清朗，山边霎时雷电大作，雨骤风狂。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“偏生 十一太公 不探这些闲事，碰个大钉子。”亦作“ 偏生的 ”。 元 无名氏 《连环计》第四折：“偏生的铜壶传漏永，皓月上窗迟。”《儿女英雄传》第四回：“偏生的 华忠 又途中患病。”
(2).格外；更加。 元 王仲久 《救孝子》第二折：“俺媳妇儿呵，脸搽红粉偏生嫩，眉画青山不惯顰。”
自省
自我反省
好好自省一番
曾经
——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
晓来
天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词：“ 小怜 初上琵琶，晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。”
扶病
(1) 带病,抱病
至七月,乃扶病入觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:扶病工作
消瘦
体重减轻变瘦
他的病使他身体消瘦了
难行
(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。”
(2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。”
(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护 * 》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。”
0
纠错
