次韵翁古晚府判见赠二首

次韵翁古晚府判见赠二首原文

诗词问答

问：次韵翁古晚府判见赠二首的作者是谁？答：陈著
问：次韵翁古晚府判见赠二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全

参考注释

振讯

亦作“ 振迅 ”。1.抖动。《诗·豳风·七月》“六月莎鸡振羽” 毛 传：“莎鸡羽成而振讯之。”《孔子家语·辩政》：“昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳，且謡曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。’” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“躑躅徘徊，振迅腾摧。” 唐 李白 《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》：“喔咿振迅欲飞鸣。扇锦翼，雄风生。”

(2).激励；奋起。《公羊传·庄公八年》“出曰祠兵，入曰振旅” 汉 何休 注：“将入嫌於废之，故以振讯士众言之。” 宋 苏洵 《族谱后录下》：“及其教化洋溢，风俗变改，然后深山穷谷之中，向者之子孙，乃始振迅，相与从宦於朝。” 明 李东阳 《衡州府学重修记》：“为之士者，固将踊跃振迅，争先进之为快。”

褵褷

(1).羽毛初生时濡湿黏合貌。褵，通“ 离 ”。 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“雨鸣飢鸣鸦有时，累汝褵褷乳哺儿。”

(2).离披散乱貌。

鹤形

鹤的形态。形容人形体清瘦。 唐 李翱 《赠药山高僧惟俨》诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·渔父》词：“海滨蓑笠叟，驼背曲，鹤形臞。” 明 林兆珂 《病起漫成》诗：“鹤形宁怯瘦，龙性故难驯。”

箳篂

以竹席遮尘的车幡。古制别驾之车皆有箳篂，因用为别驾车名。《玉篇·竹部》：“箳篂，车幡。” 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“箳篂州乘送，艛艓驛船迎。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公入太学奋由经，蹭蹬晚乃驾箳篂。”参见“ 屏星 ”。

下话

犹言传话。 崔八娃 《一把酒壶》：“ 郑大头 给别人下话说：谁借给粮，他对不起谁。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

环堵

(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。” 郑玄 注：“环堵，面一堵也。五版为堵，五堵为雉。”《淮南子·原道训》：“环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢。” 高诱 注：“堵长一丈，高一丈，故曰环堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》：“凡为家人者，处环堵之中，有父母兄弟妻子之乐，即有父母兄弟妻子之忧。”

(2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》：“环堵之子，不可以权巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宫中之事。”

(3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“值帝微行，过其肆，见观者环堵，嘖嘖称羡。”

公心

(1) 公正之心,为公众利益着想的心意

(2) 共同之心

蝶梦

(1).《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为 周 与？ 周 与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗：“困纔成蝶梦，行不待鸡鸣。”

(2).指超然物外的玄想心境。 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗：“欲觅桃源聊避乱，还凭蝶梦暂宽愁。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常首座 《渔父词》云：‘……蝶梦《南华》方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’”

一出

(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”

(2).谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出， 桐岭 学者於是变而乐义理之言。”

(3).完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”

(4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有人道上见者，问云：‘公何处来？’答曰：‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’”

(5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》：“ 药山 乃又问：‘闻汝解弄师子，是否？’师曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出。’”

(6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回：“摆酒唱戏，公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》，找了一出《月下斩貂蝉》，一出《独行千里》，方各散席回房。”

自惭

自己感到惭愧

听了他这番话,我更感自惭

题品

品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者，当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》：“ 泰 字 林宗 ，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”

两生

汉 初， 叔孙通 为 刘邦 定朝仪，使征 鲁 地诸生三十余人，有两生不肯行，谓 叔孙通 所为不合于古。 叔孙通 笑其为真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。 元 欧阳玄 《静修先生画象赞》：“於 裕皇 之仁，而见不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。

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