石槽行宫驻跸遣绪原文
枕上夜雨愁听阑，朝晴仍复驻征鞍。
昨来山水暴怒涨，仆从溪畔徒俄延。
已矜露处立泥泞，那更驱迫俾来前。
命人拿舟普济度，舟少指掬翻迟难。
行宫清憩亦觉逸，待众反侧无遑安。
锦云骓纵善行潦，独先安之古有言。
诗词问答
问：石槽行宫驻跸遣绪的作者是谁？答：乾隆
问：石槽行宫驻跸遣绪写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗三集卷十五
参考注释
枕上
(1).床上。 唐 岑参 《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽 江 南数千里。” 宋 陆游 《秋声》诗：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“夜来枕上隐隐听见 渤海湾 的潮声，清晨一开门，一阵风从西吹来，吹得人通体新鲜干爽。”
(2).指梦中。 宋 萧东夫 《吕公洞》诗：“枕上功名祇扰扰，指端变化又玄玄。”
愁听
听而生愁，怕听。 唐 王昌龄 《送魏二》诗：“忆君遥在 瀟 湘 月，愁听清猿梦里长。” 宋 柳永 《过涧歇近》词：“疏帘风动，漏声隐隐，飘来转愁听。”
征鞍
犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗：“自惊牵远役，艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词：“留定征鞍君且住，人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“王孙何处解征鞍，灵妃怨，瑶瑟与谁弹？” 刘国钧 《饯春词》之一：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”
昨来
近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗：“别后乡梦数，昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“臣闻昨来西师出界，中缀而还，将下师徒，颇有飢冻溃散。”
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
怒涨
谓水势急剧上涨。 宋 叶适 《赠李秀才顺之》诗：“怒涨争茅竹，安流节斗门。”
仆从
(1)
(2) 旧指跟随在身旁的仆人
大人物的武装仆从不得不寻找独立的生活来源
(3) 从属于外界影响的东西
它们并不能成为同盟者而只不过是仆从
(4) 帮助管家、上菜、照看门户、搬运行李、包裹、干些跑腿差事的男仆
溪畔
溪水边。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“溪畔印沙多鹤跡，槛前题竹有僧名。” 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问 戴星 ，此中三害有《图经》。” 清 潘高 《忆幼子》诗：“随我至溪畔，背我弄溪泉。”
俄延
延缓，耽搁。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第一折：“休那里俄延岁月，打捱时光。”《水浒传》第八回：“ 林冲 道：‘上下方便，小人岂敢怠慢，俄延程途，其实是脚疼走不动。’” 郭沫若 《访日杂咏·别须和田》：“寄语贤主人，奋起莫俄延。”
矜露
夸耀显露。《元史·儒学传一·许谦》：“ 谦 不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教，则未尝轻笔之书也。”
泥泞
(1)
(2) 烂泥淤积, 不好走
道路泥泞
遇泥泞。——《资治通鉴》
(3) 淤积的烂泥
陷入泥泞
驱迫
驱使;逼迫
普济
普遍济助。 晋 陆机 《演连珠》之二十：“威以齐物为肃，德以普济为弘。”
迟难
(1).谓缓慢而难于成功。《宋书·臧焘徐广传论》：“由是仕凭借誉，学非为己，崇诡遇之巧速，鄙税驾之迟难。” 康有为 《大同书》乙部第四章：“若 印度 、 波斯 、 突厥 以四进数，自四而八、十六、三十二，尤为迟难，於脑有损。”
(2).犹豫为难。 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“既撤席，厨娘整襟再拜曰：‘此日试厨，幸中台意，照例支犒。’守方迟难，厨娘曰：‘岂非待检例耶？’探囊取数幅纸以呈。”
行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
反侧
(1).翻来复去，转动身体。《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，展转反侧。” 汉 王粲 《登楼赋》：“夜参半而不寐兮，悵盘桓以反侧。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“怀中掩其口，反侧声愈嗔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某王子》：“长史惊而寤，阴异之，叹息不能復寐，反侧达旦。”
(2).反复无常。《诗·小雅·何人斯》：“作此好歌，以极反侧。”《楚辞·天问》：“天命反侧，反罚何佑？” 朱熹 集注：“反侧，言无常也。”
(3).不安分，不顺服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之。” 王先谦 集解：“反侧之民，不安之民也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“或收市重寳，逃入反侧之地，以资寇盗。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“内消反侧，外絶覬覦，远近晏然。” 孙中山 《 * 第二次全国代表大会宣言》：“ 邓本殷 等负隅于南路， 杨希闽 、 刘震寰 等，更反侧于肘腋之下。”
(4).惶恐不安。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王含 作 庐江郡 ，贪浊狼籍。 王敦 护其兄，故於众坐称：‘家兄在郡定佳， 庐江 人士咸称之。’时 何充 为 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 庐江 人，所闻异於此。’ 敦 默然，旁人为之反侧， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公书》：“三司判官，尤朝廷所选择，出则被使漕运，而金穀之事，某生平所不习，此所以蒙恩反侧而不敢冒也。”
遑安
安闲；安逸。 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》：“臣等数年以来，於下会之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於尘缘，偶过佳节，中心忧惕，不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孙志言远游》诗：“志士游四海，岂拘名利牵， 孙子 三十餘，怀策靡遑安。”
锦云
彩云。《海内十洲记·聚窟洲》：“紫翠丹房，锦云烛日。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之十六：“海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。” 清 龚自珍 《梦玉人引》词：“一簫吹，琼栏月暖锦云飞。”
善行
(1) 慷慨的捐献
(2) 使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为
有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
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