郡楼望九华歌

郡楼望九华歌原文

楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。
有时朝昏变疏密，八峰和烟一峰出。
有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。
日日遥看机已静，未离尘躅思真境。
子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。

诗词问答

问：郡楼望九华歌的作者是谁？答：霍总
问：郡楼望九华歌写于哪个朝代？答：唐代
问：郡楼望九华歌是什么体裁？答：七古
问：霍总的名句有哪些？答：霍总名句大全

全唐诗：卷597-12

参考注释

楼上

房屋中在底层之上的部分

坐见

犹言眼看着，徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见 秦 兵垒，遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“坐见 幽州 骑，长驱 河 洛 昏。”

九子

(1).尾宿九星。《史记·天官书》：“ 尾 为九子。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“属后宫场，故兼九子，子必九者，取 尾 有九星也。”《晋书·天文志上》：“ 尾 亦为九子，星 * 明均明，大小相承，则后宫有敍，多子孙。”

(2).九个儿子。《尸子》卷下：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成国， 尧 闻其贤……妻之以 媓 媵以 娥 ，九子事之而託天下焉。”《楚辞·天问》：“ 女岐 无合，夫焉取九子？” 王逸 注：“ 女岐 ，神女；无夫而生九子。” 汉 焦赣 《易林·乾之蛊》：“ 彭祖 九子，据德不殆。” 宋 苏轼 《次韵刘景文送钱蒙仲》：“送尽青云九子，归去扁舟五湖。”

(3).指 尧 的九位贤臣： 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。”参见“ 九职 ”。

(4).山名。指 九子山 。 唐 李咸用 《庐山》诗：“静得 八公 侣，雄临 九子 尊。” 宋 徐铉 《奉使九华山中途遇青阳薛郎中》诗：“ 九子峰 前閒未得， 五谿桥 上坐多时。”

(5).墨名。祝婚用。《初学记》卷二一引 郑氏 《婚礼谒文赞》：“九子之墨，藏于松烟，本性长生，子孙图边。”《山堂肆考》卷三三引 晋 陆云 《与兄书》：“古有九子之墨，祝婚者，取多子之义。”

(6).枪名。 沉从文 《从文自传·辰州》：“那时候的枪名有下列数种：单响，九子，五子。”

翠云

(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词：“喜雨薰泛景，翠云低柳。”

(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“抛枕翠云光，绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“记得翠云偷翦，和鸣彩凤于飞。”

赤日

(1).红日；烈日。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。” 宋 王安石 《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。” 仇兆鳌 注：“天子所浴，故比之赤日也。”

溶溶

(1) 宽广的样子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》

(2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾

二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

月色溶溶

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”

(2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。”

疏密

(1) 稀疏与稠密

疏密不匀的排列

(2) 疏远与亲密

不间疏密

(3) 松散与坚密

地有疏密,则不能无差忒。——沈括《梦溪笔谈》

时风

(1).应时的风。《书·洪范》：“曰谋，时寒若；曰圣，时风若。” 晋 陆机 《遨游出西域》诗：“逝物随节改，时风肃且熠。”

(2).比喻良好的教化。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“今国家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。”

(3).当时或当代的社会风气。 唐 韦应物 《答故人见谕》诗：“时风重书札，物情敦货遗。” 唐 元稹 《送林复梦赴韦令辟》诗：“野性便荒饮，时风忌酒徒。” 清 黄宗羲 《寿张奠夫八十序》：“或谓五年之中，时风众势，不闻有所鼓动，其故何也？”

天雨

天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》：“ 宋 有富人，天雨墙坏。”

连连

不断

爷爷连连点头

如弟

旧时结拜的兄弟,年长的叫如兄,年幼的叫如弟

阳乌

(1).神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“ 羲和 假道於峻歧，阳乌迴翼乎高标。” 李善 注：“《春秋元命包》曰：‘阳成於三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，寧惧武賁之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。” 唐 李白 《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峯下阳乌，林生阴兔。”

(2).指天色。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》：“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。’”

(3).鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“阳乌出 建州 。似鸛而殊小，身黑，颈长而白。”

生子

(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。

(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”

成数

(1) 整数,如五百、一千

(2) 百分比

丹凤

(1).头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。《禽经》“鸞” 晋 张华 注：“首翼赤曰丹凤。” 唐 元稹 《桐花》诗：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧潯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“俄见朝阳丹凤，啣一赤玉盘，上有玻璃琖二，盛香茗，伸颈屹立。”

(2).喻下达诏书的使者。亦指诏书。 南朝 梁简文帝 《汉高庙赛神》诗：“白云 苍梧 去，丹凤 咸阳 来。” 唐 黄滔 《贺清源仆射新命》诗：“二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。” 明 高明 《琵琶记·春宴杏园》：“九重天上声名重，紫泥封已传丹凤。”

(3).指丹凤城或丹凤阙、丹凤门、丹凤楼。亦借称帝都、朝廷。 唐 东方虬 《昭君怨》诗之二：“揜泪辞丹凤，衔悲向白龙。” 明 陈玉阳 《昭君出塞》：“謫青鸞，寃生画郎；今日呵，辞丹凤，愁生故乡。”

(4).喻杰出者。 元 关汉卿 《双赴梦》第四折：“俺哥哥丹凤之具。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

遥看

犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“ 甘泉 远望，观正殿之峥嶸， 函谷 遥看，美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》：“上桥还倚望， 遥看 採菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川。”

离尘

(1) 离开尘世

离尘脱俗

(2) 袈裟的别称

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋 李弥逊 《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。”

子明

(1).桑树的别名。传说 三国 吴 孙权 时， 永康县 有人入山，遇一大龟，即束之而归。“夜泊 越里 ，缆舟於大桑树。宵中，树忽呼龟曰：‘劳乎 元绪 ，奚事尔耶？’龟曰：‘我被拘繫，方见烹臛，虽然尽南山之樵，不能溃我。’树曰：‘ 诸葛元逊 博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得？’龟曰：‘ 子明 无多辞，祸将及尔。’树寂而止。”见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三。

(2).传说中的仙人。 陵阳 子明 好钓鱼，于 旋溪 钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教以服食之法。 子明 食之而成仙。见 汉 刘向 《列仙传·陵阳子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》诗：“愿随 子明 去，鍊火烧金丹。”

(3).水银的别名。 唐 梅彪 《石药尔雅·释诸药隐名·水银》：“水银，一名汞，一名铅精……一名子明。”

龙驾

(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“言天尊云神，使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》：“虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“龙驾朝紫微，后天保令名。”

(2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“迴龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗：“豫游龙驾转，天乐凤簫闻。”

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

陵阳

(1).即 陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反 太一 而从 陵阳 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人 陵阳子明 也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯。” 李善 注：“《列仙传》曰：‘ 陵阳子明 者， 銍乡 人也，好钓鱼，於 涎溪 钓得白鱼，肠中有书，教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一说在 宣州 城内。相传为 陵阳子明 得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉约 《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於 广阳县 山。”参见“ 陵阳山 ”。

(3).古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉 《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向 注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

玉浆

(1).神话传说中的仙人饮料。 三国 魏 曹操 《气出唱》诗之一：“仙人玉女，下来翱游。驂驾六龙饮玉浆。” 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》寺：“玉浆儻惠故人饮，骑二茅龙上天飞。”《群音类选·崔护记·患病》：“逢佳士，在花柳傍，一杯茶，拟玉浆。”

(2).比喻甜美的清泉。 唐 皮日休 《西湖诗以毛公泉一瓶献上谏议因寄》：“汲时月液动，担处玉浆旋。”

(3).比喻美酒。 元 萨都剌 《送长干寺次韵》之三：“细歌金缕鸣牙板，新酒檀槽出玉浆。”《群音类选·楚江情·四景》曲：“金尊琼酿，银壶玉浆，花前咲语成醉狂。”

瑶草

(1).传说中的香草。 汉 东方朔 《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。” 唐 李贺 《天上谣》：“ 王子 吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。” 鲁迅 《坟·杂忆》：“我当时的意思……并不是从什么‘艺术之宫’里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在 华 国的艺苑。”

(2).泛指珍美的草。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“瑶草正翕赩，玉树信葱青。” 吕向 注：“瑶草、玉树，皆美言之。” 金 元好问 《春风来》诗：“春风来时瑶草芳，緑池珠树宿鸳鸯。” 明 袁中道 《武当》诗之二：“ 秦 敦 汉 鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆盖的草。 宋 苏轼 《蔡州道遇雪》诗：“三径瑶草合，一缾井花温。” 清 汪懋麟 《人日同诸子游平山堂大雪骤至》诗：“喜胜褰瑶草，狂思倒葛巾。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

风马

(1).指疾驰如风的马。《汉书·礼乐志》：“灵之下，若风马，左仓龙，右 * 。” 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“园陵动色，跃在藻之泉鱼；弓剑皆鸣，汗铸金之风马。”

(2).指风。 宋 薛季先 《吴江放船至枫桥湾》诗：“风马座中生，天幕波中出。”

(3).挂在檐间的铁马。风吹相击发声。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“甚飞丝繾的阳神动，弄悠扬风马叮咚。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“重簷风马催愁起，影彻孤幃思转迷。” 清 惜秋旅生 《维新梦·写本》：“看一派冰蟾泻冷，听几番风马敲凉。”

(4).犹言风马牛不相及。比喻毫不相干的事物。 唐 刘知几 《史通·断限》：“其於 曹氏 也，非唯理异犬牙，固亦事同风马。”参见“ 风马牛不相及 ”。