浈阳峡原文
行舟傍越岑，窈窕越溪深。水暗先秋冷，山晴当昼阴。
重林间五色，对壁耸千寻。
惜此生遐远，谁知造化心。
诗词问答
问：浈阳峡的作者是谁？答：张九龄
问：浈阳峡写于哪个朝代？答：唐代
问：浈阳峡是什么体裁？答：五律
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全
全唐诗：卷48_59
参考注释
行舟
驾驶船只
行舟在长江中
窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
越溪
传说为 越 国美女 西施 浣纱之处。 唐 李白 《送祝八之江东赋得浣纱石》诗：“ 西施 越溪 女，明艷光云海。” 五代 和凝 《宫词》之七一：“ 越溪 姝丽入深宫，俭素皆持 马后 风。” 元 萨都剌 《越溪曲》：“ 越溪 春水清见底，石罅银鱼摇短尾。”
当昼
白天。 唐 储光羲 《喫茗粥作》诗：“当昼暑气盛，鸟雀静不飞。” 唐 韩愈 《庭楸》诗：“当昼日在上，我在中央间。”
重林
犹层林。常指远望中众多的树木。 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“悲风挠重林，云霞肃川涨。”
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
千寻
古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
遐远
(1).辽远；遥远。亦指遥远的地方。《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不霑圣化。” 晋 张华 《情诗》：“佳人处遐远，兰室无容光。” 唐 韦应物 《对韩少尹所赠砚有怀》诗：“故人謫遐远，留砚宠斯文。” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“惟赖高明之鑑，不投遐远之方。”
(2).久长；久远。《汉书·刘歆传》：“ 汉 兴，去圣帝明王遐远， 仲尼 之道又絶，法度无所因袭。” 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 总 （ 马总 ）既寤，大喜其寿之遐远。” 吴越 钱镠 《投龙文》：“寿龄遐远，眼目光明。”
(3).高深莫测；渺茫。 三国 魏 嵇康 《难宅无吉凶摄生论》：“夫神祇遐远，吉凶难明。”
(4).深远；幽深。 清 陈梦雷 《西郊杂咏》序：“昔 阮籍 《咏怀》， 渊明 《饮酒》，寄情遐远，词旨超迈。”
化心
(1).谓改变其心性。语本《列子·周穆王》：“吾试化其心，变其虑，庶几其瘳乎！” 唐 李白 《送李青归华阳川》诗：“化心养精魄，隐几窅天真。” 明 刘基 《猛虎行》：“呜呼世上茫茫化虎人，秪应化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡诏书》：“小子知得天父权能大，求天父看顾化心。”
(2).佛教指化身之心。《佛地论》卷六：“谓化心等依实心现，但实心上相分，似有缘虑等用，如镜中火无别自体。”
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