出为豫章郡途次庐山东岩下

出为豫章郡途次庐山东岩下原文

兹山镇何所，及在澄湖阴。
下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
灵仙未始旷，窟宅何其深。
双阙出云峙，三宫入烟沉。
攀崖犹昔境，种杏非旧林。
想像终古迹，惆怅独往心。
纷吾婴世网，数载忝朝簪。
孤恨自靡托，量力况不任。
多谢周身防，常恐横议侵。
岂匪鹓鸿列，惕如泉壑临。
迨兹刺江郡，来此涤尘襟。
有趣逢樵客，忘怀狎野禽。
栖闲义未果，用拙欢在今。
愿言答休命，归事丘中琴。

诗词问答

问：出为豫章郡途次庐山东岩下的作者是谁？答：张九龄
问：出为豫章郡途次庐山东岩下写于哪个朝代？答：唐代
问：出为豫章郡途次庐山东岩下是什么体裁？答：五古
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全

全唐诗：卷47_35

参考注释

山镇

某一地区最有名的山。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ，其山镇曰 会稽 ，其泽藪曰 具区 。” 郑玄 注：“镇，名山安地德者也。” 孙诒让 正义：“此九州九山，亦并当州重大之名以镇安地域者，故尊之曰镇也。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

湖阴

湖的南边。《宋史·苏过传》：“﹝ 过 ﹞遂家 潁昌 ，营湖 * 竹数亩，名曰 小斜川 ，自号 斜川居士 。” 元 王逢 《题烈女庙》诗：“遗庙湖阴四百年，斑斑江竹映嬋娟。”

蛟螭

(1).犹蛟龙。亦泛指水族。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。” 章炳麟 《印度人之观日本》：“ 日本 文化安所受之？儒书文艺近取 * ，佛教乃自 印度 迆入，无二国者， 日本 则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“ 蛟龙 ”。

(2).指器物上的螭形图案。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(3).指形似蛟龙的拐杖。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。” 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“蛟螭盘拏露头角，熊经树颠虎山脚。”

虹蜺

亦作“ 虹霓 ”。1.即螮蝀。为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。虹蜺常有内外二环，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称蜺，也称副虹、雌虹或雌蜺。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飘飘焉若在乎倒景之流。” 鲁迅 《热风·随感录四十二》：“我们如果根据神话，说从前某某大仙，曾推着独轮车在虹霓上走，现在要仿他造一条路，那便无所不可了。”

(2).旧时以虹蜺色彩艳丽，比喻人的才华藻绘；又以虹蜺为二气不正之交，象征淫奔、作乱。 宋 范仲淹 《与谢安定屯田书》：“先生胸中之奇，屈盘虹蜺。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“乞香茗，我因此卖眼传情，慕虹霓盟心。” 清 顾炎武 《赠推官咸正》诗：“当年 关中 陷，九野横虹霓。”

灵仙

神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ，登陆则有 四明 、 天台 ，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗：“药妙灵仙宝，境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序：“览灵仙之区，异其八物。益以宫题，而成九咏。”

未始

同“未尝”

未始无春。——明· 袁宏道《满井游记》

这么办理也未始不可

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盗贼藏身的地方

何其

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

三宫

(1).古代诸侯夫人之宫。《礼记·祭义》：“及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人、世妇之吉者，使入蚕于蚕室。” 郑玄 注：“诸侯夫人三宫，半王后也。”《穀梁传·桓公十四年》：“甸粟而纳之三宫。” 范宁 注：“三宫，三夫人也。” 杨士勋 疏：“礼，王后六宫，诸侯夫人三宫也。故知三宫是三夫人宫也。”

(2).指后妃之宫。 唐 李憕 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗：“别馆春还淑气催，三宫路转凤凰臺。”

(3).谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》：“自贡献宗庙三宫，犹不至此。” 颜师古 注：“三宫，天子、太后、皇后也。” 清 方文 《宋遗民咏·汪大有》：“三宫既北迁，侍卫同驱驰。”

(4).谓明堂、辟雍、灵台。《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃营三宫，布教颁常。” 薛综 注：“三宫，明堂、辟雍、灵臺。” 汉 李尤 《辟雍赋》：“太学既崇，三宫既章，灵臺司天，群曜弥光。” 唐 武则天 《明堂乐章·迎送王公》：“载延百辟，爰集三宫。”参见“ 三雍 ”。

(5).指紫微、太微、文昌三星座。《楚辞·远游》“后文昌使掌行兮” 汉 王逸 注：“天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。” 唐 杨炯 《送刘校书从军》诗：“天将下三宫，星门召五戎。”

(6).道教谓双目为絳宫、两耳为玉堂宫，鼻口为明堂宫。合称“三宫”。 唐 吕岩 《别诗》之二：“三宫自有迴流法，万物那无运用方。”《云笈七籤》卷八二：“远世弃欲，息役沉光，涤清三宫，凝定九府。”

(7).道教指 西玄山 清灵宫 、 葛衍山 紫阳宫 、 郁绝根山 极真宫 。《云笈七籤》卷一○五：“三山有三府名曰三宫。 西玄山 为 清灵宫 ， 葛衍山 为 紫阳宫 ， 鬱絶根山 为 极真宫 。”

旧林

指禽鸟往日栖息之所。也比喻故乡。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“孤兽思故藪，离鸟悲旧林。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“羈鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 唐 张说 《和魏仆射还乡》：“富贵还乡国，光华满旧林。” 唐 李白 《留别王司马嵩》诗：“愿一佐明主，功成还旧林。”

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

终古

(1).久远。《楚辞·离骚》：“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。” 朱熹 集注：“终古者，古之所终，谓来日之无穷也。”《汉书·沟洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有贤令兮为 史公 ，决 漳水 兮灌 鄴 旁，终古舄卤兮生稻粱。’” 清 顾炎武 《精卫》诗：“长将一寸身，衔木到终古。” 鲁迅 《集外集·＜哀范君＞诗之三》：“此别成终古，从兹絶绪言。”

(2).往昔，自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”

(3).经常。《周礼·考工记·轮人》：“轮已崇，则人不能登也。轮已庳，则於马终古登阤也。” 郑玄 注：“ 齐 人之言终古，犹言常也。”《庄子·大宗师》：“维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息。”

(4).复姓。相传为 夏桀 内史 终古 之后。见《通志·氏族四》。

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”

世网

比喻社会上法律礼教、 * 道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”

朝簪

朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“师方传祖印，我欲谢朝簪。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“我待解朝簪，再图乡任。” 袁枚 《随园诗话》卷四引 清 龚孙枝 诗：“早结山堂水竹缘，朝簪重脱未华颠。”

量力

衡量本身的力量

度德量力

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

多谢

(1) 表示感谢的客套话

(2) 嘱咐;劝告

多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

周身

浑身;全身上下,无一例外

周身都淋湿了

横议

(1).恣意议论。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。” 南朝 齐 王融 《策秀才文第二问》：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋 司马光 《稷下赋》：“相与奋髯横议，投袂高谈，下论 孔 墨 ，上述 羲 炎 。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是皂舆之流之高级者或地主化了的皂舆。”

(2).物议，非难。《梁书·武帝纪中》：“可於公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。”《隋书·李德林传》：“蒙示议文，扶病省览，荒情迷识，暂得发蒙。当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。” 宋 岳飞 《奏乞以恩例补张所男宗本文资状》：“若 张所 实先意 两河 ，而身未北渡，已遭横议。”

鹓鸿

鵷雏、鸿雁飞行有序，比喻朝官班行。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令》诗：“彫材滥杞梓，花綬接鵷鸿。” 唐 高适 《途中酬李少府赠别之作》：“鵷鸿列霄汉，燕雀何翩翩。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四：“闻道鵷鸿满臺阁，网罗应不到沙鸥。”

泉壑

(1).泉水和山谷。 南朝 梁 江淹 《闽中草木颂·木莲》：“迸采泉壑，腾光渊丘。”

(2).引申为隐退之处。 唐 于公异 《李令公乞朝觐南郊表》：“既均情於故老，庶无媿於子牟，退入泉壑，不为恨矣。”

(3).山谷间的泉水。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》：“夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。”

尘襟

世俗的胸襟。 唐 黄滔 《寄友人山居》诗：“茫茫名利内，何以拂尘襟。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“ * 香下帘清坐久，闲把那丝桐一奏，涤尘襟消尽了古今愁。” 谢无量 《春日寄怀马一浮》诗：“愿持千里意，聊为豁尘襟。”

有趣

有兴味,有趣味

一本有趣的书

樵客

出门采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。” 唐 刘威 《游东湖黄处士园林》诗：“樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。” 明 张居正 《拟咏四时山水花木翎毛画·春》：“山锁 秦 人里，烟迷樵客津。”

忘怀

忘记;不放在心上

忘怀得失

野禽

(1).指野生的鸟。 汉 路乔如 《鹤赋》：“故知野禽野性，未脱笼樊。” 清 陈炳 《寻马山人不遇》诗：“曲径吠寒犬，短篱鸣野禽。”

(2).泛指野生的鸟兽。《汉书·蒯通传》：“语曰：‘野禽殫，走犬亨；敌国破，谋臣亡。’” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 裴彖飞 诗渐倾於政事，盖知革命将兴，不期而感，犹野禽之识地震也。”

未果

没有实现；未成事实。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 南阳 刘子驥 ，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。” 宋 欧阳修 《与程文简公书》：“某自病起，益疲，不能復旧，岂遂衰邪？碌碌处此，思去未果。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“拟请 刘石庵 补书，而代葺此屋……因循未果，不识何日偿此愿也。”

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

休命

美善的命令。多指天子或神明的旨意。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“必能宣祖宗之重光，荷天地之休命。” 明 李东阳 《奉诏育材赋》：“仰惟朝廷造士之盛心，名臣鉅儒育材之休命，贤大夫士遭时之嘉会，此皆足以詔天下，示后世，不可无所撰述。”

归事

归政；致仕。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“今归事反政，一依旧典。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·致仕》：“归事，犹言谢事请老也。”