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定风波令(般涉调)

作者:张先 朝代:宋代

定风波令(般涉调)原文

碧玉篦扶坠髻云。
莺黄衫子退红裙。
妆样巧将花草竞。
相并。
要教人意胜於春。
酒眼茸茸香拂面。
□见。
丹青宁似镜中真。
自是有情偏小小。
向道。
江东谁信更无人。

诗词问答

问:定风波令(般涉调)的作者是谁?答:张先
问:定风波令(般涉调)写于哪个朝代?答:宋代
问:定风波令(般涉调)是什么体裁?答:词
问:张先的名句有哪些?答:张先名句大全

参考注释

碧玉

一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)

坠髻

坠马髻的省称。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“风流夸坠髻,时世鬭啼眉。”

莺黄

浅黄色。 宋 张先 《定风波令》词:“碧玉篦扶坠髻云,鶯黄衫子退红裙。”

衫子

(1).古代妇女穿的袖子宽大的上衣。 五代 马缟 《中华古今注·衫子背心》:“衫子,自 黄帝 无衣裳,而女人有尊一之义,故衣裳相连。 始皇 元年,詔宫人及近侍宫人,皆服衫子,亦曰半衣,盖取便於侍奉。” 宋 高承 《事物纪原·衣裘带服·衫子》:“﹝《实録》﹞曰:‘女子之衣与裳连,如披衫,短长与裙相似, 秦始皇 方令短作衫子,长袖犹至於膝。’宜衫裙之分自 秦 始也。” 唐 元稹 《白衣裳》诗之二:“藉丝衫子柳花裙,空著沉香慢火熏。”

(2).为上衣的通称。《水浒传》第十六回:“ 杨志 戴上凉笠儿,穿著青纱衫子,繫了缠带行履麻鞋,跨口 * ,提条朴刀。”《 * 词话》第一回:“﹝ 潘金莲 ﹞梳一个缠髻儿,着一件扣身衫子。” 沉从文 《中国古代服饰研究·东晋竹林七贤图砖刻》:“几个人穿的衣服,照 刘熙 《释名》,应当叫衫子,和 汉 代袍不同处,是衣无袖端,敞口。”今指中式单上衣。 郭沫若 《我的童年》第一篇六:“她穿着一件洗白了的葱白竹衫子。”

退红

(1).指粉红色。 唐 王建 《题所赁宅牡丹花》诗:“粉光深紫腻,肉色退红娇。” 前蜀 牛峤 《醉公子》词:“床上小薰笼, 韶州 新退红。” 宋 陆游 《老学庵续笔记》卷一:“ 唐 有一种色,谓之退红……盖退红,若今之粉红,而髹器亦有作此色者,今无之矣。”

(2).谓红光减退。 宋 杨万里 《海鰌赋》:“衝飊为之扬沙,秋日为之退红。”

妆样

打扮的样式;打扮。 宋 张先 《定西番》词:“齐学 汉 宫妆样,竞嬋娟。” 宋 张先 《庆春泽·与善歌者》词:“艷色不须妆样。风韵好天真,画毫难上。”

花草

可供观赏的花和草

相并

并排;并列。 唐 朱庆馀 《宫词》:“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。” 宋 范成大 《偶题》诗:“蕉心榴萼俱无赖,要与春衫相并红。”

人意

人的意愿、情绪

不满人意

酒眼

酒醉后迷糊的眼睛。 宋 张先 《定风波令》词:“酒眼茸茸香拂面,□见,丹青寧似镜中真。”

茸茸

(1) 形容毛发等浓密柔软

(2) 形容花草丛生

相逢之处花茸茸

青宁

虫名。生于老竹根部。《庄子·至乐》:“羊奚比乎不箰,久竹生青寧。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“﹝青寧﹞,虫名。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

有情

(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

小小

(1).最小;很小。 汉 司马相如 《子虚赋》:“臣闻 楚 有七泽,尝见其一,未覩其餘也。臣之所见,盖特其小小者耳,名曰 云梦 。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“自昔大臣以私意害人,此其小小者耳。” 清 李渔 《巧团圆·掠妪》:“我乃 闯将 过天星 标下,一个小小头目是也。” 刘半农 《稻棚诗》:“凉爽的席,松软的草,铺成张小小的床。”

(2).少量,稍稍;短暂。《太平御览》卷八五○引 汉 应劭 《风俗通》:“俗説,大饿不在车饭。谓……辅车上饭,小小不足济也。”《三国志·魏志·高柔传》:“校事 刘慈 等,自 黄初 初数年之间,举吏民奸罪以万数。 柔 皆请惩虚实,其餘小小掛法者,不过罚金。”《水浒传》第五三回:“ 戴宗 道:‘我説甚么?且不要道破他,明日小小地耍他耍便了。’” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作<小小十年>小引》:“爱和憎的纠缠,感情和理智的冲突……都逐着这‘小小十年’而开展。”

(3).幼小。 唐 李白 《宫中行乐词》之一:“小小生金屋,盈盈在紫微。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花·席上增杨济翁侍儿》词:“小小年华才月半。罗幕春风,幸自无人见。”

(4).即 南齐 妓女 苏小小 。 唐 白居易 《杨柳词》:“若解多情寻 小小 ,緑杨深处是 苏 家。” 宋 徐铉 《柳枝辞》之三:“凭郎暂住青驄马,此是 钱塘 小小 家。”

(5).泛指妓女。 宋 晁说之 《都下追感往昔》诗之一:“少年使酒走京华,纵步曾游小小家。”

向道

(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道,以充其识力,由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂,红顶花翎,贯摇头上,尚书侍郎,殆若天职。”

江东

古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区

据有江东。——《三国志·诸葛亮传》

避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》

起兵江东。

割据江东。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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