颂古一百二十一首原文
两处牢关击不通，纤尘不动自乖宗。忽然业镜百杂碎，黄面矍昙失却踪。
诗词问答
问：颂古一百二十一首的作者是谁？答：释宗杲
问：颂古一百二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲名句大全
参考注释
不通
(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”
(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”
(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”
(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”
(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”
(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”
纤尘
微尘,细尘
纤尘不染(一点灰尘也沾不上)
忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
业镜
佛教语。谓诸天与地狱中照摄众生善恶业的镜子。《楞严经》卷八：“如是故有鉴见照烛，如於日中不能藏影。二习相陈，故有恶友业镜火珠，披露宿业对验诸事。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“明明业镜忽来照，天网恢恢飞不了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“惟是种种寃愆，多非自作，冥司业镜，罪有攸归。”
杂碎
牛、羊内脏做成的熟食;繁杂琐碎;比喻心肠
我看他没安好杂碎
失却
失去
失却了一切记忆
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