晓凉原文
晓凉恰合仲秋天，午热依然欲脱棉。
不有皓曦腾烈暴，安能万宝熟三田。
晴量雨较时幸过，桃实桂华节在前。
似此应教忧略释，读洪范究未能捐。
诗词问答
问：晓凉的作者是谁？答：乾隆
问：晓凉写于哪个朝代？答：清代
问：晓凉是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷四十二
2. 谓上中下三等田也
参考注释
恰合
正相符合。 鲁迅 《热风·随感录四二》：“凡有所谓国粹，没一件不与蛮人的文化（？）恰合。”
秋天
秋季
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
不有
没有
无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》
有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
万宝
亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 陆德明 释文：“天地以万物为宝，至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。”
(2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。”
三田
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
桃实
指 西王母 的仙桃。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“桃实千年非易得，桑田一变已难寻。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“嫁钱能十万，桃实詎千年。”参见“ 桃核 ”。
华节
春节。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳，亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节。”
在前
从前;先前
在前,他是个老师
应教
魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”
洪范
* ；楷模。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》：“其人固碌碌无足取也，然其所著之书，则后二百五年之洪范也。”
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