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寄黄充

作者:陈师道 朝代:宋代

寄黄充原文

俗子推不去,可人费招呼。
世事每如此,我生亦何娱。
黄生后来秀,纯茂静者徒。
不见动经月,来亦不须臾。
人事已好乖,可复自作疏。
子虽向人懒,胜处不可孤。
迨此田事休,仍当寒雨余。
深知阻泥泞,步屐意何如。

诗词问答

问:寄黄充的作者是谁?答:陈师道
问:寄黄充写于哪个朝代?答:宋代
问:寄黄充是什么体裁?答:五古
问:陈师道的名句有哪些?答:陈师道名句大全

陈师道寄黄充书法欣赏

陈师道寄黄充书法作品欣赏
寄黄充书法作品

参考注释

俗子

俗人

凡夫俗子

可人

适合人的心意

招呼

(1).用言语、手势或其他方式招引、呼唤。 唐 赵嘏 《十无诗寄桂府杨中丞》:“东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招呼。” 宋 苏轼 《新酿桂酒》诗:“收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。”《老残游记》第二十回:“派人到省城里招呼个大戏班子来,并招呼北柱楼的厨子来,预备留 老残 过年。” 魏巍 《东方》第三部第一章:“我在屋子里招呼了一声,他竟没有听见。”

(2).招附;招抚。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》:“ 肜 乃思所以离间二寇,以分其势。招呼 鲜卑 ,示以财利。”《三国志·蜀志·诸葛诞传》:“后 毌丘俭 、 文钦 反,遣使诣 诞 ,招呼 豫州 士民。”

(3).用言语、点头、招手、行礼等方式表示问候。《老残游记》第二回:“这一羣人来了,彼此招呼,有打千儿的,有作揖的,大半打千儿的多。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“ 老孙头 接二连三地跟从 元茂屯 出来的赶车的招呼,问长问短,应接不停。”

(4).照料;关照;照管。《儿女英雄传》第三回:“我想着受主子恩典,又招呼了你这么大,撂下走了,天良何在?” 周而复 《上海的早晨》第一部六:“我跟车间的姐妹说一声,有啥动静,她们会来招呼你的。” 李季 《五月端阳》三四:“几十里路上请医生,全村人招呼着一个伤员。” 赵树理 《小经理》:“你慢慢养着吧,不要着急,合作社的事情我暂且招呼几天!”

(5).接待;应接。《二十年目睹之怪现状》第二回:“侄少爷来到,本该要好好的招呼;因为老爷今日出门……等老爷回来时,再请少爷来罢。” 叶紫 《行军掉队纪》五:“这山坳里十多家店家,就只有他家的生意兴盛。招呼好,饭菜好,并且还能够保险客人平安。” 高云览 《小城春秋》第二章:“ 剑平 的职务是站立柜台招呼顾客。”

(6).扶持;抬举。 赵树理 《李有才板话》九:“ 小元 他原来是你们招呼起来的人,只要 恒元 一倒,还有法子叫他变过来。”

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

我生

(1).我之行为。《易·观》:“六三:观我生进退。” 孔颖达 疏:“我生,我身所动。” 朱熹 本义:“我生,我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》:“岂无 熊僚 之微介兮?悼我生之歼夷。” 李贤 注:“我生,谓母也。”

亦何

何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

生后

犹死后。 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》:“如谓其为刺讥也者,则 桓 之行恶,宜絶之於生前,何以十八年之内,书天王使人来者三,而独一贬於生后之锡命耶?”

纯茂

(1).善美。《汉书·楚孝王刘嚣传》:“夫行纯茂而不显异,则有国者,将何勗哉。” 颜师古 注:“纯,大也。一曰善也。茂,美也。”《旧唐书·良吏传下·杨瑒》:“ 沧州 人 王迥质 、 瀛州 人 尹子路 、 汴州 人 白履忠 ,皆经学优长,德行纯茂,堪为后生师范。” 宋 陈师道 《寄黄充》诗:“ 黄生 后来秀,纯茂静者徒。”

(2).茂盛。 晋 左思 《魏都赋》:“南瞻 淇 澳,则緑竹纯茂。”

静者

深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》:“得道者必静,静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“拙疾相倚薄,还得静者便。” 黄节 注引《论语》:“智者动,仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“ 蔡侯 静者意有餘,清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注:“ 梦弼 谓: 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗:“超然静者心,小憇寄幽瞩。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

经月

指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间;整月。《周髀算经》卷下:“术曰:置经月二十九日九百四十分日之四百九十九。”《后汉书·献帝纪》:“是岁, 长沙 有人死经月復活。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六:“﹝ 徐登 ﹞惟喜饮醇酎,经月不一粒食,殊不知书。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》:“ 苏老泉 见 安石 衣服垢敝,经月不洗面,以为不近人情,作《辨奸论》以刺之。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

好乖

容易乖违。多指离别,不如意。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序:“人事好乖,便当语离。” 宋 陈师道 《寒夜有怀晁无斁》诗:“人事虽好乖,吾生亦多忤。” 宋 文天祥 《指南录》:“天时不齐,人事好乖。一夫顿困不足道,而国事不竞,哀哉!”

胜处

美好的地方。 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“南峰北岭,多结禪栖之士,东巖西谷,又是刹灵之图;竹柏之怀与神心妙远,仁智之性共山水效深,更为胜处也。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“承供养者,现世福资,为亡者转生于胜处。” 明 唐顺之 《石屋山志序》:“ 石屋 者, 安成 山水之胜处也, 彭君 隐焉而乐之。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

田事

(1).犹农事。《吕氏春秋·孟春》:“田事既飭,先定準直,农乃不惑。” 高诱 注:“勅督田事,準定其功,农夫正直不疑惑。”《汉书·赵充国传》:“田事出,赋人二十畮。” 颜师古 注:“田事出,谓至春人出营田也。” 唐 常衮 《中书门下贺雨第二表》:“陛下又於龙祠,躬自祈请,虽田事未废,而皇情过勤。” 洪深 《香稻米》第一幕:“到了那一年田事完毕的时候,那庄稼人便把新谷打成米,新米磨成粉。”

(2).狩猎之事。《周礼·地官·乡师》“凡四时之田,前期,出田灋於州里” 清 孙诒让 正义:“田法,谓田事之典法。”

深知

十分了解

深知现代战争的特点

泥泞

(1)

(2) 烂泥淤积, 不好走

道路泥泞

遇泥泞。——《资治通鉴》

(3) 淤积的烂泥

陷入泥泞

步屐

(1).脚步。 唐 皇甫冉 《宿淮阴南楼酬常伯能》诗:“独立宵分远来客,烦君步屐忽相求。”

(2).闲行;散步。 宋 周邦彦 《红林檎近》词:“步屐晴正好,宴席晚方欢。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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