挽吴丞相

挽吴丞相原文

诗词问答

问：挽吴丞相的作者是谁？答：胡寅
问：挽吴丞相写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全

参考注释

追念

追忆怀念

追念老一辈革命家的风范

和国

友好之邦。《三国志·蜀志·谯周传》：“或以为 蜀 之与 吴 ，本为和国，宜可奔 吴 。”

公元

基督教 * 。基督教国家用以计算年代的 * ,以基督诞生为元年(相当于我国西汉平帝元始元年),相当于罗马历的754年;基督诞生由最早使用这个 * 的迪政尼修斯·艾克希古斯(约在540年)定为罗马历753年12月25日,现已成为国际通用的纪年法

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注：“祲，妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”

(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。

前星

《汉书·五行志下之下》：“心，大星，天王也。其前星，太子；后星，庶子也。”后因以前星指太子。 南朝 梁 沉约 《胤雅》：“前星比耀，克隆万寿。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》之一：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 宋 王禹偁 《拟陈王判开封府制》：“温良本自於天资，礼让詎因於时习，前星有烂，拱辰极以弥光，玉叶腾芳，挺本枝而可辅。”《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。”

皇泽

皇帝的恩泽。《后汉书·张衡传》：“今也，皇泽宣洽，海外混同。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“皇泽丰沛，主恩满溢。” 张铣 注：“皇泽，天子惠泽也。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“皇泽广被，惠济无远。”《敦煌曲子词·献忠心（本意）》：“感皇泽，垂珠泪，献忠心。”

少海

(1).指 渤海 。也称 幼海 。《山海经·东山经》“南望 幼海 ” 晋 郭璞 注：“即 少海 也。”《韩非子·外储说左上》：“ 齐景公 游 少海 。”《淮南子·墬形训》：“东方曰 大渚 ，曰 少海 。” 高诱 注：“东方多水，故曰 少海 ，亦泽名也。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林序》：“加以山接 太行 ，耸 羊肠 而飞盖。河通 少海 ，疏 马颊 以开澜。”

(2).比喻太子。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 崆峒 杀气黑，少海旌旗黄。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·帝王》：“天子比大海，太子比少海。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“及夫星明少海，天浮大潢。”

(3).经穴名。属手少阴心经。位于肘横纹尺侧端与肱骨内上髁之间凹陷处。

玉华

(1).最精美的玉。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。” 王逸 注：“言己修善弥固，手乃杖执美玉之华，带明月之珠。” 隋 卢思道 《劳生论》：“艳姬美女，委如脱屣；金铣玉华，弃同遗跡。”

(2).指最美的玉佩。《穆天子传》卷一：“天子嘉之，赐以左佩玉华。” 郭璞 注：“玉华之佩，佩之精也。”

(3).指纯洁如玉的白花，多指菊、梅等。 三国 魏 曹植 《辩道论》：“琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。” 唐 张贲 《和鲁望白菊》：“雪彩冰姿号玉华，寄身多是地仙家。” 宋 方岳 《梦寻梅》诗：“一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”

(4).指道家谓服之可以长生的玉屑。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“ 鹿皮公 吞玉华而流虫出尸。” 清 周亮工 《今夕歌宿郎山吕正始天咫楼作》：“吞玉华兮舞翠翘，服霜散兮上云霄。”

(5).仙女名。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“ 紫阳仙子 名 玉华 ，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七籤》卷四六：“玉童侍卫， 玉华 扶生。”

(6).比喻才德。 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“六宫眷属，诸王昆弟，皆智慧庄严，玉华松茂。”

(7).比喻秀出的子弟。 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日》词：“ 伯鸞 德耀 贤夫妇，见説宜家。见説宜家，庭砌森森长玉华。” 清 金农 《人日寄小侄》诗：“千里归情觉晏眠，何时接手玉华前。”

(8).道教语。称鬓发。《黄庭内景经·若得章》：“云仪玉华侠耳门。” 梁丘子 注：“云仪、玉华、鬢髮之号。”

玉座

(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”

(2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。”

(3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。”

(4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。”

(5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”

(6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。”

知青

是中国在本世纪六十年代、七十年代对知识青年的简称。特指那时受过中等文化教育,以后又上山下乡参加劳动的青年

琐伏

亦作“ 琐服 ”。亦作“ 琐附 ”。用鸟毛织成的衣料。 清 方以智 《通雅·衣服》：“《外国志》： 答烈 ，古 大宛 也，有琐伏花毬。 洪州 载织鸟毳为琐伏，又作锁袱，今实有琐服，自 广 舶来，今 广州 人亦能假之，似素纺绢而自起云，京师呼为琐附。”《明史·外国传六·满剌加》：“ 满剌加 所贡物有玛瑙、珍珠……金母鹤顶、琐服。” 清 厉荃 《事物异名录·布帛·羽毛段》：“《一统志》：‘琐伏，一名梭服，鸟毳为之，纹如紈綺。’《朱 * 集》谓之梭福。”

青蒲

(1).即蒲草。水生植物。嫩者可食，茎叶可供编织蒲席等物。 唐 王维 《皇甫岳云溪杂题·鸬鹚堰》诗：“乍向红莲没，復出青蒲颺。” 宋 苏轼 《又一首答二犹子与王郎见和》：“脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。” 清 郑燮 《满江红·田家四时苦乐歌》词：“正青蒲水面，红榴屋角。” 郭沫若 《女神·晴朝》：“哦，一湾的碎玉！无限的青蒲！”

(2).指天子内庭。《汉书·史丹传》：“ 丹 以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时， 丹 直入卧内，顿首伏青蒲上。” 颜师古 注引 应劭 曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞三》：“比虽辐凑闕下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。” 李周翰 注：“青蒲，天子内庭也，以青色规之，而諫者伏其上。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷諍守御牀。” 元 无名氏 《谢金吾》第四折：“将皇亲廝毁谤，将大将廝亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 沉 素呐呐，青蒲独对，慑於天威，但连称兴作非时，恐累圣德而已。”

谗言

诽谤或挑拨离间的话

不可轻信谗言

一发

一根头发

流涕

流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用

德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》

同升

谓与己一同升迁。《论语·宪问》：“ 公叔文子 之臣大夫 僎 与 文子 同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“大夫 僎 本 文子 家臣，荐之使与己并为大夫，同升在公朝。”《后汉书·吴良传》：“臣 苍 荣宠絶矣，忧责深大，私慕 公叔 同升之义，惧於 臧文 窃位之罪，敢秉愚瞽，犯冒严禁。”《三国志·吴志·陆逊传》：“﹝ 逊 ﹞又谓 诸葛恪 曰：‘在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。’”

鄙夫

(1) 人品鄙陋、见识浅薄的人

鱼悬兽槛,鄙夫知之。——《晋书·董京传》

(2) 第一人称的谦称