奉和幸三会寺应制

奉和幸三会寺应制原文

岧峣仓史台，敞朗绀园开。
戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
下辇登三袭，褰旒望九垓。
林披馆陶榜，水浸昆明灰。
网户飞花缀，幡竿度鸟回。
豫游仙唱动，潇洒出尘埃。

诗词问答

问：奉和幸三会寺应制的作者是谁？答：刘宪
问：奉和幸三会寺应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和幸三会寺应制是什么体裁？答：五排
问：刘宪的名句有哪些？答：刘宪名句大全

全唐诗：卷104_7

参考注释

岧峣

山高峻貌

践蹊隧之危阻,登岧峣之高岑。——曹植《九愁赋》

仓史

即 仓颉 。传说为 黄帝 时史官，故称。 南朝 梁 庾肩吾 《书品序》：“书名起于 玄洛 ，字势发于 仓史 。”

敞朗

(1).豁亮。 唐 杨炯 《早行》诗：“敞朗东方彻，阑干北斗斜。”

(2).宽敞明亮。 唐 萧至忠 《三会寺应制》诗：“岧嶤 仓史 臺，敞朗紺园开。” 叶圣陶 《倪焕之》九：“楼阁便在峰峦侧边树木丛中显露出来，有敞朗的前轩，有曲折的回廊，有彩绘的雕饰，有古雅的用具。”

绀园

(1).佛寺的别称。 唐 沉佺期 《游少林寺》诗：“紺园澄夕霽，碧殿下秋阴。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“哀淑人之永逝，感紺园之春时。”

(2).借指道教宫观。 明 高启 《与王徵士访李炼师遂同过师林寻因公》诗：“玄舘启贞境，紺园閟清香。”

戒旦

(1).报晓警睡。 汉 陈琳 《武军赋》：“启明戒旦，长庚告昏。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“大鹏无戒旦之用，巨象无驰逐之才。” 唐 萧至忠 《三会寺应制》诗：“戒旦壶人警，翻霜羽骑来。”

(2).黎明。 南朝 梁元帝 《金楼子·戒子》：“朝华之草，戒旦零落。” 明 何景明 《立春日作》诗：“温风戒旦至，淑气应时加。”

(3).待旦。 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。”

壶人

管理刻漏掌报时的人。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“清猨与壶人争旦，緹幙与素瀨交辉。” 张铣 注：“壶人，掌刻漏人也。” 唐 刘宪 《奉和幸三会寺应制》诗：“戒旦壶人集，翻霜羽骑来。”

羽骑

羽林军的骑兵。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“羽骑营营，昈分殊事。” 张铣 注：“羽骑，羽林之骑。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征序》：“蜺旄羽骑之殷，戈翻落日；突鬢蒙轮之勇，剑决浮云。” 明 梁有誉 《燕京感怀》诗：“材官羽骑多如雨，夜夜旄头倚剑看。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之三：“驛路秋残飞羽骑，荒城日落起寒烟。”

登三

(1).谓功德登于三王之上。《文选·司马相如＜难蜀父老＞》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上减五，下登三。” 李善 注引 李奇 曰：“五帝之德， 汉 比为减；三王之德， 汉 出其上。”《史记·司马相如列传》：“上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於五帝，登三王之上。”《南齐书·王融传》：“习 呼韩 之旧仪，拜鑾舆之巡幸，然后天移云动，勒封 岱宗 ，咸五登三，追踪七十。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 高祖 以援疑拨乱，伏紫气而登三； 太宗 以端拱继明，自黄离而用九。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“约史徇名，勉附青云之士，实偶登三之盛，获从旅百之先。”

(2).谓帝王与道、天、地三者并尊。 唐 李商隐 《贺相国汝南公启》：“圣上初九潜泉，登三佩契。” 冯浩 笺注：“此所谓登三者，谓帝王与道、天、地三者并尊也。”《旧唐书·音乐志三》：“穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。”

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

昆明灰

劫火的馀灰。后以指战乱。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待詔，自识 昆明 灰。” 倪璠 注引《三辅黄图》：“ 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝问 东方朔 ， 朔 曰：‘ 西域 胡人知之。’乃问胡人，胡人曰：‘烧劫之餘灰也。’”亦作“ 昆明劫灰 ”。 元 王士熙 《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。” 清 钱谦益 《和高中丞平仲乘城记事》之五：“请看 襄 雒 新烽火，还道 昆明 旧劫灰。”

网户

(1).雕刻有网状花纹的门窗。《楚辞·招魂》：“网户朱缀，刻方连些。” 王逸 注：“网户，綺文鏤也。” 唐 李白 《明堂赋》：“ 玉女 攀星於网户， 金娥 纳月於璇题。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“其中之洞房曲室，网户罘罳，尚未齐备。”

(2).渔户。 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡网户， 沙河 二十六人， 霸州 四十六人， 江 南六人，岁给银米有差。”《清史稿·食货志一》：“其渔船网户、水次搭棚趁食之民，均归就近保甲管束。”

飞花

(1).落花飘飞。 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

(2).飘飞的落花。 明 顾大典 《青衫记·茶客娶兴》：“你掩泪含羞辞别去，似飞花逐水悠悠，萧萧孤影向谁投。”

(3).比喻飘飞的雪花。 宋 苏辙 《上元前雪三绝句》之一：“不管上元灯火夜，飞花处处作春寒。”

(4).纺织时飞散的棉花纤维。

幡竿

系幡的杆。《宋书·武帝纪上》：“大军至左里，将战，公所执麾竿折，折幡沉水，众并怪惧。公欢笑曰：往年 覆舟 之战，幡竿亦折，今者復然，贼必破矣。” 唐 萧至忠 《三会寺应制》诗：“网户飞花缀，幡竿度鸟迴。” 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“殿前两幡竿，高数十丈，左则京城所，右则修内司，搭材分占，上竿呈艺解。”

度鸟

指飞鸟。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“行舟逗远树，度鸟息危檣。” 唐 李白 《代别情人》诗：“天涯有度鸟，莫絶瑶华音。”

游仙

(1).漫游仙界。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“混俗同鱼服，游仙学紫綃。” 清 周亮工 《次清风店咏黄芽菜》：“住寺莫教流败叶，游仙应学煮甜霜。” 清 龚自珍 《木兰花慢》词：“无奈游仙觉后，碧云垂到而今。”

(2).指 晋 郭璞 所作《游仙诗》。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“《翰林》以为诗首，但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 《郊祀歌》有《日出入》一章，其声熙熙，悲而不伤，词若《游仙》，乃足以作将帅之气，虽《云门》《大卷》弗过也。”

(3).泛指游仙诗。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“《游仙》可致，无劳 郭璞 之言；《招隐》成文，敢嗣 刘安 之作。”

古人谓游心仙境，脱离尘俗。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道游仙。” 唐 广宣 《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：“万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。” 宋 沉遘 《七言斋居寄杨祖二阁老》：“萧洒城南尺五天，尽凉高枕梦游仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》诗：“游仙未必此中閒，百念难删竟自删。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。