和彦时兄腊雪六首原文
一洗乾坤不动尘，瑶台银阙斗清新。齐腰欲究安心法，乘兴当为访戴人。
晔晔寒江归钓艇，丁丁虚谷动樵斤。
二诗远比幽兰胜，击节悬知众所宾。
诗词问答
问：和彦时兄腊雪六首的作者是谁？答：王之道
问：和彦时兄腊雪六首写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
王之道和彦时兄腊雪六首书法欣赏
和彦时兄腊雪六首书法作品
参考注释
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
瑶台银阙
装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 元 本 高明 《琵琶记·中秋望月》：“丹桂飘香清思爽，人在瑶臺银闕。”《说岳全传》第四四回：“漫説道 秦 宫 汉 帐，瑶臺银闕。”
清新
(1) 清爽新鲜
一股清新的空气
(2) 清美新颖
气调清新
安心
(1) 放心
工作没干完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
乘兴
乘着一时高兴
访戴
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”
晔晔
(1).美盛貌。《汉书·叙传下》：“ 世宗 曄曄，思弘祖业。” 颜师古 注：“曄曄，盛貌也。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”
(2).光芒四射貌。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。”
(3).指才华外露。 唐 韩愈 《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥冥。”
寒江
称秋冬季节的江河水面。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿》诗：“旅人多忧思，寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 宋 朱熹 《菩萨蛮·次圭父回文韵》词：“暮江寒碧縈长路，路长縈碧寒江暮。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“此时独乘艇，心接寒江月。”
钓艇
钓鱼船。 唐 朱庆馀 《湖中闲夜遣兴》诗：“钓艇同琴酒，良宵背水滨。” 宋 陆游 《立春后三日作》诗：“千古事终输钓艇，一毫忧不到禪房。” 元 叶颙 《日暮江村杂兴》诗：“钓艇已收緡，无人深闭门。”
丁丁
形容伐木、下棋、弹琴等声音
伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》
虚谷
虚谷(1823-1896) : 清代画家。僧人。俗姓朱，名怀仁，出家后，法名虚白，字虚谷，号紫阳山人，安徽新安(今歙县)人。早年任清军参将，后于九华山落发为僧。善画人物肖像、花鸟山水，冷隽清新，为海上画派代表人物。幽兰
(1).兰花。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。” 前蜀 韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷蝶飞迴。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“幽兰在山谷，本自无人识。”
(2).古琴曲名。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“《曹风》以 * 比色， 楚 謡以《幽兰》儷曲。” 唐 白居易 《听幽兰》诗：“琴中古曲是《幽兰》，为我慇懃更弄看。”
击节
(1).谓出使。节，符节，使者的凭证。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“古之君子，遇有为之时，不能默然而止，击节驱驰，有事四方者，盖为斯也。”《宋书·庾登之传》：“ 义熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 击节驱驰，退告 刘穆之 ，以母老求郡。于时士庶咸惮远役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”
(2).打拍子。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 巴 姬弹弦， 汉 女击节。”《晋书·乐志下》：“ 魏 晋 之世，有 孙氏 善歌旧曲， 宋识 善击节唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿头云篦击节碎，血色罗裙飜酒污。”
(3).形容十分赞赏。《三国志·蜀志·马良传》：“ 良 留 荆州 ，与 亮 书曰：‘……此乃管絃之至， 牙 旷 之调也。虽非 钟期 ，敢不击节。’” 宋 陈亮 《题＜喻季直文编＞》：“四君子者尤工於诗，余病未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“闈后，索文读之，击节称叹。” 茅盾 《锻炼》八：“‘对，对！’ 谢林甫 这番话还没完， 王保长 已经击节赞赏起来。”
悬知
料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”
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